全新樂活讀經默想 110415

The Anointing of Jesus

W5  2011-04-15 (太26)

經文: 馬太福音 26:8-9 門徒看見就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。

默想: 這位打破玉瓶，將香膏澆耶穌頭上的婦女，對於主的愛與關注，讓他能夠看出主耶穌不久將為世人犧牲，並且為他犧牲之後遺體的安葬，預作準備。這是何等細膩的愛。主耶穌的門徒，雖然跟隨主三年半的時間，也三番兩次親耳聽見主耶穌預言自己不久將被釘死在十字架上，為世人的罪犧牲，但是，他們卻沒有對這件事有多少的感受與在意。他們看到這位婦女，將如此珍貴的香膏澆在主耶穌頭上，想到的是枉費。他們關心賙濟窮人的需要，卻忽略了主耶穌的需要。求主幫助我，能夠與你更加親近，能夠更貼心的明白並體貼主的心意，並且不計代價，不懼誤會與批判的來專一愛你，侍奉你。

 
題目: 26：6-16中，為主耶穌打破珍貴玉瓶香膏的婦女，與以三十塊錢出賣耶穌的門徒猶大，有何不同價值觀？對你有何提醒？

全新樂活讀經默想 110414

The Ten Virgins

W4  2011-04-14 (太25)

經文: 馬太福音 25:5 新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。

默想: 新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。不論是聰明的，或是愚拙的，都一樣有肉體的軟弱，都打盹睡著了。想起主耶穌在被賣的那一夜，帶領三個最疼愛的學生，進入客西馬尼園迫切禱告。主耶穌這時候最需要有人陪伴他，一起面對將要來臨的嚴酷考驗。但是，這三位學生，雖然心靈願意，肉體卻軟弱，都打盹睡著了。主耶穌提醒他們，要警醒禱告，免得入了迷惑。如果燈裡的油代表聖靈。那麼，這五位聰明的童女與那五位愚拙的童女之間的差異，不是聰明的童女有超人的體力，沒有肉體的軟弱。而是他們知道自己的軟弱，常常倚靠聖靈的光照與提醒，才能夠讓他們在軟弱的當中，生命還能不斷發出亮光。求主幫助我，願意承認面對自己的軟弱，更願意常常警醒禱告，倚靠聖靈的光照與能力，才能夠靠主而在這個黑暗的世界，發出生命見證的亮光。

 
題目: 25：24-30中，領一千銀子的僕人與主人的對話，僕人的態度為何？主人的回應是什麼？你有何學習與提醒？

全新樂活讀經默想 110413

End of The World?

W3  2011-04-13 (太24)

經文: 馬太福音 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

默想: 最近在日本所發生的大地震，並引發海嘯以及核電災害，讓許多基督徒又想起世界末日與基督再臨的議題。我們如果詳細閱讀主耶穌在這段經文中的教導內容，便可以發現，在末期接近時，會發生在自然界、人世界、與教會界的動蕩與不安。主耶穌鼓勵門徒，要堅持忍耐到底。但是，最讓我感動的是，最後這一句話，這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。上帝慈愛的心腸，不願一人沉淪，等待萬人得救。寧可延長末期來臨的時刻，好讓每一個人至少都有機會聽到福音，並做出他個人對於福音的抉擇。這是我們的大使命。如果我們期待主耶穌早日再臨，我們不要只是猜測想像，這些天災人禍是否是末期將近的預兆，而是更努力的傳福音，領人歸主。

 
題目: 24：3-28中，耶穌如何回答門徒問及關於世界末日的預兆？對於我們面對近期全球各地發生的災難有何提醒與信仰回應？

全新樂活讀經默想 110412

Woe to Pharisees

W2  2011-04-12 (太23)

經文: 馬太福音 23:3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

默想: 法利賽人是光說不練的神學老師。他們具有正確的神學理論與知識 (orthodoxy)，也有教導的恩賜，能夠將自己所學習與明白的神學理論與知識教導別人。但是，很可惜的是，這些他們所明白與教導的神學理論與知識，他們確只能教導別人，確無法教導自己，努力在實際生活上面去實踐 (orthopraxy)。求主幫助我，在學習有關神學的理論與知識時，能夠針對教導的內容正確性，來謙卑學習，不要因為教導者生活上面的瑕疵，就拒絕接受他們所教導的真理內容。求主也幫助我，在將我所學習的神學理論教導別人之前，先會教導自己，能夠努力將這些理論，實踐在我的日常生活上面。

 
題目: 23：13-36中，耶穌直指文士和法利賽人說「有禍了」，是有哪些「禍」呢？上述的「禍」中，哪些是對於你的提醒？

全新樂活讀經默想 110411

Wedding Feast Invitation

W1  2011-04-11 (太22)

經文: 馬太福音 22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

默想: 撒督該人的問題，在於存有先入為主的神學理念，然後就以現世的情況，延伸投射進入

永世的將來。這兩個問題，也是我們每一個人常會遭遇的情況。我們很難避免拿著我們既有的宇宙觀，來瞭解並詮釋聖經，犯了先入為主的偏見。我們也只能今生的經驗，來揣摩想像來世的可能情況。求主幫助我，知道自己有這兩個困境，在詮釋聖經時，尤其是關於永生的可能情況，存著謙卑受教的心，願意承認自己的有限與扭曲，比較並接納其他可能的詮釋。

 
題目: 22：11-14中，王對於這個沒有穿禮服的人如何處置？是否太無理嚴苛呢？你有何看法與感想。