全新樂活讀經默想 111216

Jesus Before Sanhedrin

W5  2011-12-16 (林前6)

經文: 哥林多前書 6:7-8 你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麼不情願受欺呢？為什麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。

默想: 保羅在此似乎是反對基督徒到法庭互相控告。但是，保羅則贊成在教會設立宗教法庭來審理基督徒之間的爭執。保羅具有很強的法利賽人背景。在耶穌的時代，以色列有一個公會 (Sanhedrin)，是由大祭司當主席，另有一位副主息，還有六十九位成員所組成的龐大陪審團，共有七十一名。這個公會在夜半開會，把我們的主耶穌基督判成死罪，然後，由於他們不具有判決死刑的司法權柄，將主耶穌轉送給羅馬法庭去接受彼拉多的不公義審判。彼拉多則考量自己的政治前途而將主耶穌進行政治判決，在旁觀席群眾的巨大壓力之下，判決主耶穌十字架的酷刑。保羅似乎要求一個比公義更高的行為標準，就是情願受欺與吃虧，也不訴諸公權利來申張公義。這種想法與作法對於加害者與受害者會帶來怎樣的影響，或許值得我們探討。

題目: 1-11節，教會中待人處事的原則為何？你有何看法與建議？

全新樂活讀經默想 111215

Yeast Fermenting

W4  2011-12-15 (林前5)

經文: 哥林多前書 5:5 要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

默想: 這句經文是有關身體疾病的很特別經文。撒但與上帝在這個疾病的上面，有著不同的動機與目的。撒但是盼望藉著身體的疾病，讓我們離棄我們對上帝的信仰。但是，上帝容許撒但攻擊並敗壞我們的身體，主要的目的是讓我們可以有機會悔改歸向神，好讓我們的靈魂可以得救。舊約約伯所遭遇的天災人禍，家破人亡，甚至惡疾纏身，痛不欲生。很明顯的，撒但的目的是要約伯背棄耶和華。但是，耶和華的目的卻是要約伯對於耶和華的信心，能更加深入與親密。約伯從前是風聞有神，這些苦難讓約伯親眼見神。

題目: 9-13節，教會當如何維持聖潔？對於保羅所指出的那六種不可與之相交的人(9-11節)，你有何看法？

全新樂活讀經默想 111214

Not Talking, But Walking

W3  2011-12-14 (林前4)

經文: 哥林多前書 4:1-4 人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。

默想: 保羅的自我認同是基督的執事，也就是以專一服侍基督作為人生的主要目標。保羅對基督的服侍主要是成為上帝奧秘事的管家。上帝的奧秘事主要是主耶穌基督拯救世人的福音，將被傳揚到外邦，甚至直到地極。上帝對於管家最主要的期待是忠心。但是，管家就算是忠心侍奉，也可能引起爭議。當上帝忠心的管家以及基督奧秘的管家引起別人論斷時，我們要確認，我們是上帝的僕人，最終是上帝對於僕人的評價與審判才是最後的結論。

題目: 對上帝的僕人應有的認識與態度為何？這對於上帝的僕人又有何提醒？你有何看法與建議？

全新樂活讀經默想 111213

Seeding, Watering, Sprouting

W2  2011-12-13 (林前3)

經文: 哥林多前書 3:6-9 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。

默想: 哥林多教會是團隊牧養的教會。保羅栽種，播下福音的種子。亞波羅澆灌，繼續在基督徒教育上面，努力栽培信徒，陪伴他們走第二里路。可能還須要有同工做去除雜草或施肥的工作。有的同工須要搭建圍牆，以免有野獸侵入，傷害這些田地裡的作物。但是這些同工的努力與付出，只能幫助種子的成長。但是，種子的生命是上帝所賜與的。種子生命的成長也是上帝的恩典。上帝其實可以根本不使用我們，而是差遣天使來做栽種、澆灌、除草、施肥、築牆等工作。但是，上帝卻選擇使用不完全的我們，來成為上帝的同工。這是上帝對我們的特別恩典。我深信當上帝挑選我們，成為上帝的同工時，我們同時也是上帝所要工作的田地與所要建造的房屋。讚美主的恩典。

題目: 教會分裂的原因是什麼(1-4節)？當如何看待與處理(16-23節)？你有何看法與建議？

全新樂活讀經默想 111212

Christ Crucified

W1  2011-12-12 (林前2)

經文: 哥林多前書 2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。

默想: 對保羅而言，他在大馬色被主耶穌光照與呼召之後，生命價值體系有了一百八十度的轉變。他從一個自以為是、不可一世的法利賽人。自誇第八天受割禮；是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，是法利賽人；就熱心說，是逼迫教會的；就律法上的義說，是無可指摘的。但是，主耶穌將他完全的轉變。先前保羅以為有益的，現在因基督都當作有損的。不但如此，保羅也將萬事當作有損的，因保羅以認識主基督耶穌為至寶。保羅願意為主耶穌丟棄萬事，看作糞土，為要得著主；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。保羅盼望自己能更深的認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和基督一同受苦，效法他的死，盼望他將來也可以像基督一樣從死裡復活。(腓3:5-11) 求主幫助我，也有保羅一樣的心志。

題目: 1-16節，保羅說要如何傳講和領會神奧秘的事？你有何看法與感想？