Not Talking, But Walking
W3 2011-12-14 (林前4)
經文: 哥林多前書 4:1-4 人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。
默想: 保羅的自我認同是基督的執事，也就是以專一服侍基督作為人生的主要目標。保羅對基督的服侍主要是成為上帝奧秘事的管家。上帝的奧秘事主要是主耶穌基督拯救世人的福音，將被傳揚到外邦，甚至直到地極。上帝對於管家最主要的期待是忠心。但是，管家就算是忠心侍奉，也可能引起爭議。當上帝忠心的管家以及基督奧秘的管家引起別人論斷時，我們要確認，我們是上帝的僕人，最終是上帝對於僕人的評價與審判才是最後的結論。
題目: 對上帝的僕人應有的認識與態度為何？這對於上帝的僕人又有何提醒？你有何看法與建議？
In the eyes of the Gentiles, we should be regarded as servants of Christ and stewards of the mysteries of God. Nor should we be arrogant or pronounce judgment. Especially in a time when reviled, or persecuted, we need to bless and endure. If we can cherish our identity as a Christian, the Lord will come to with love in a spirit of gentleness instead of with a rod.
回覆刪除彼得前書 4:10 告訴我們：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」。是的。上帝要我們作個又良善又忠心的好管家。身為上帝的僕人，上帝對於管家最主要的期待是各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。要「忠心」，要「良善」，不要「私心」，不要「公器私用」。要在神所交拓給我們的事工上或自己所担任的職務上，要「忠心」，要「盡責」。
回覆刪除對於上帝的僕人的提醒：當上帝忠心的管家以及基督奧秘的管家引起別人論斷時，我們要好好反省，看看我們是否真正的上帝又良善又忠心的好管家？ 我做事/說話的動機是為了「高舉基督，廣傳福音」的緣故？還是要「高舉自己，高舉人，勝過基督」？我的目地是要廣傳「福音」，還是要「圖謀利益」？若確認「是」又良善又忠心的好管家，那就將人的論斷，放一邊，仰望上帝，最終是上帝對於僕人的評價與審判才是最後的結論。
對於當主管的提醒：若發現你的部門有「私心」、「公器私用」和「不忠心」的情形。既然上帝要我們作個好管家，作個良善又忠心的好主管，當發現破口時，不要拖，要求證，驗證，趕快堵注破口（breach）；不要裝不知道，怕得罪人，而把該處理的事或人，推給上帝。卻托詞說；等到審判台前，主會親自處理。我覺得這是不負責任，不忠心的管家的。
對我（非當主管的）的提醒：求主幫助我們，正路巴克萊所說：我們當緊記兩件事：第一，即使我們能逃避人家的論斷，或是閉著眼睛不去看它，我們不能逃避上帝的審判；第二，批判屬於上帝，我們最好不要論斷任何人。
我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義;但判斷我的乃是主。
回覆刪除是啊，很多事情我都不覺得自己有錯，但判斷的是主。還好，判斷的是主，所以總是能阻止我的自以為是。
彼得前書 4:10 告訴我們：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家」。是的。上帝要我們作個又良善又忠心的好管家。身為上帝的僕人，上帝對於管家最主要的期待是各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。要「忠心」，要「良善」，不要「私心」，不要「公器私用」。要在神所交拓給我們的事工上或自己所担任的職務上，要「忠心」，要「盡責」。
回覆刪除對於上帝的僕人的提醒：當上帝忠心的管家以及基督奧秘的管家引起別人論斷時，我們要好好反省，看看我們是否真正的上帝又良善又忠心的好管家？ 我做事/說話的動機是為了「高舉基督，廣傳福音」的緣故？還是要「高舉自己，高舉人，勝過基督」？我的目地是要廣傳「福音」，還是要「圖謀利益」？若確認「是」又良善又忠心的好管家，那就將人的論斷，放一邊，仰望上帝，最終是上帝對於僕人的評價與審判才是最後的結論。
對於當主管的提醒：若發現你的部門有「私心」、「公器私用」和「不忠心」的情形。既然上帝要我們作個好管家，作個良善又忠心的好主管，當發現破口時，不要拖，要求證，驗證，趕快堵注破口（breach）；不要裝不知道，怕得罪人，而把該處理的事或人，推給上帝。卻托詞說；等到審判台前，主會親自處理。我覺得這是不負責任，不忠心的管家的。
對非當主管的的提醒：求主幫助我們，正路巴克萊所說：我們當緊記兩件事：第一，即使我們能逃避人家的論斷，或是閉著眼睛不去看它，我們不能逃避上帝的審判；第二，批判屬於上帝，我們最好不要論斷任何人。