全新樂活讀經默想 110916

 

Israelite Catching Quails

W5  2011-09-16 (民11)

經文: 民數記 11:21-23 摩西對耶和華說：這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？耶和華對摩西說：耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。

默想: 以色列人在曠野的旅程中，雖然耶和華從天上賞賜嗎哪，讓他們不必饑餓，從地上賞賜清水，使他們不會口渴。但是，以色列人不只不會感恩領受，反倒哭泣抱怨，懷念在埃及時的黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜，並且抱怨很久沒有肉吃，不知肉味為何了。這樣不知感恩的抱怨，讓摩西無法再承擔，要求耶和華立刻取了他的性命。耶和華一方面興起其他的領袖，來幫助摩西帶領這批很會抱怨的以色列人，另一方面，針對以色列人抱怨沒肉吃的事，耶和華告訴摩西說，要百姓自潔，明天耶和華會賜下肉來給他們吃。摩西根據自己的經驗與知識，懷疑耶和華怎麼能在曠野擺下肉類大餐給這些以色列人吃呢。這個懷疑也引起耶和華的不悅。求主幫助我，能夠常常知足感恩，也能對耶和華保持單純的信靠。

題目: v.10-15 對於摩西這段禱告內容，你有何看法與想法？

全新樂活讀經默想 110915

Blowing Silver Shofar

W4  2011-09-15 (民10)

經文: 民數記 10:8-10 亞倫子孫作祭司的要吹這號；這要作你們世世代代永遠的定例。你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲，便在耶和華你們的神面前得蒙紀念，也蒙拯救脫離仇敵。在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念。我是耶和華你們的神。

默想: 耶和華為了讓摩西能夠有效的帶領這龐大以色列會眾走過曠野，交待摩西要用銀打造出兩隻號角。當雲彩上升時，要吹號讓以色列人知道應當拔營起行。當遭遇敵人來攻擊時，也要吹出大聲號角，蒙耶和華垂聽與幫助。當快樂守節時，還是吹號，向耶和華表達感恩與讚美。如此看來，號角就像我們的禱告一樣。我們生活中的起居住行，都要常常禱告求上帝帶領。當我們遭遇仇敵攻擊時，也是大聲禱告，祈求上帝的保護與照顧。當我們平安快樂時，也要以禱告，把我們的感恩與敬拜，呈獻在主的面前。求主幫助我，不論遭遇何種處境與心境，我都會常常以禱告，與神保持密切的關係與互動。

題目: v.30-32 摩西如何面對何巴拒絕同行、回本地本族。摩西的態度為何？你有何學習?

全新樂活讀經默想 110914

Passover Feast

W3  2011-09-14 (民9)

經文: 民數記 9:10-14 你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。

默想: 耶和華交待摩西，每年元月十四日，要守逾越節。但是，由於接近死屍而不潔淨，或是行遠路而趕不回來的情況，耶和華為他們另外設了二月十四日，讓他們補守逾越節，但是該守的儀式，一定要確實遵守。如果沒有合理的原因，而不守逾越節的人，要從民中剪除。但是，如果有外邦人或是寄居者，願意向耶和華守逾越節，則也可以接受，但是要與以色列人遵行同樣的律例典章。從此段經文，我們看到耶和華對於節慶的重視，以及對於實際狀況的困難的彈性。我們也看到耶和華對於以色列人與外邦人，都是同樣的接納與同樣的要求。感謝神。

題目: v.15-23雲柱有何性質與作用？對以色列人的意義為何？

全新樂活讀經默想 110913

Priest Served Golden Lamp

W2  2011-09-13 (民8)

經文: 民數記 8:17 以色列人中一切頭生的，連人帶牲畜，都是我的。我在埃及地擊殺一切頭生的那天，將他們分別為聖歸我

默想: 耶和華帶領以色列人出埃及時，法老王不願意讓以色列人離開，因此，上帝在埃及降下十個災難。最後一個災難直接涉及擊殺埃及人的長子，這才讓法老王願意讓以色列人離開埃及，脫離為奴的生活，獲得自由，得以侍奉耶和華。如此看來，得救是為了要服侍 (saved to serve)，從為奴之地得救是為了要分別為聖歸耶和華。求主幫助我，讓我蒙恩得救之後，能夠一生過分別為聖的生活，盡心盡力侍奉耶和華。

題目: v.5-26 以色列人如何為利未人行潔盡之禮？你有何學習與看法？

全新樂活讀經默想 110912

Long Haired Nazirite

W1  2011-09-12 (民6-7:1-11)

經文: 民數記 6:2-8 「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思；下同），要離俗歸耶和華。他就要遠離清酒濃酒，也不可喝什麼清酒濃酒做的醋；不可喝什麼葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。「在他一切許願離俗的日子，不可用剃頭刀剃頭，要由髮綹長長了。他要聖潔，直到離俗歸耶和華的日子滿了。在他離俗歸耶和華的一切日子，不可挨近死屍。他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨，因為那離俗歸神的憑據是在他頭上。在他一切離俗的日子是歸耶和華為聖。

默想: 拿細耳人是一種很特別的儀式。這是耶和華賞賜給以色列人，自己決志並發誓許願，在一段特定的時期中，歸耶和華為聖。歸耶和華為聖的意義，包括日常生活中，要自我約束，不喝或吃與葡萄有關的新鮮葡萄、葡萄乾、葡萄酒、葡萄醋等。在他的身上，也要有明顯可認的記號，就是留長頭髮。並且禁止接近死屍，甚至包括近親身故亦然。可見分別為聖的分別，應該涉及日常生活細節，身上帶有可以讓周圍的人分辨出來的記號，不能與死亡接近。求主幫助我，能靠主過分別為聖的生活。但是，當拿細耳人在滿了日期還俗時，要獻上贖罪祭 (撒上6:13-14)，這代表拿細耳人雖然立志過分別為聖的生活，他的生命在上帝面前，還是一個罪人，還是須要靠羔羊的血來贖罪。求主讓我一生都依靠主耶穌基督的寶血。

題目: 6：2-21什麼是拿細耳人？禁行哪些事？有何目的與屬靈意義？