全新樂活讀經默想 111118

The Promised Land Was Full Of Waters

W5  2011-11-18 (申8)

經文: 申命記 8:3-5 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。

默想: 耶和華在曠野苦煉以色列人四十年之久，任他們饑餓，然後才賞賜給他們沒有太多滋味的嗎哪。如此的經歷，如何能讓以色列人學會人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。因為，上帝用口中的氣吹入用土所造的人的身體，人才能成為有靈的活魂。人的身體是必須要靠食物才能生存，但是人的靈魂則必須要靠上帝的話語來餵養。所有一切的食物，是在上帝創造天地萬物時，在第三天所造的菜蔬水果，以及在第五天與第六天所創造的飛鳥、魚蝦、以及走獸動物，這些也都是從上帝的口中所說出的話而造成的。上帝的話語是大有能力的。能夠滿足我們身體的需要，也能夠滿足我們靈魂的需要。先知耶利米說：耶和華萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。(耶15:16) 詩人說：你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！(詩109:103) 求主讓我這一生，能夠常常把你的話語當作食物吃進我的生命裡面，更能夠常常享受你話語中的甘甜。

題目: 1-20節，上帝苦煉人的目的是什麼？你曾否有這樣的體驗？你有看法與學習？

全新樂活讀經默想 111117

Our God Is An Awesome God

W4  2011-11-17 (申7)

經文: 申命記 7:3-4 不可與他們結親。不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒；因為他必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速地將你們滅絕。

默想: 耶和華吩咐摩西，命令以色列人，不可以和迦南人通婚，主要的理由是，迦南人會影響以色列人，使以色列人轉離不侍奉耶和華，而去侍奉別神，招惹耶和華的怒氣。我們與福音朋友之間，應該保持何種關係與接觸，才是妥善與恰當呢？主耶穌在約翰福音十七章的禱告中說：我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。(約17:15-18) 這是一個高難度的挑戰，主耶穌不要我們與世界之間採取隔離的策略，我們是像主耶穌一樣，被差到這世上的，我們須要靠主耶穌的真理，來在這個世界裡面，過著分別為聖的生活，才能夠為主作美好的見證。耶和華藉著摩西向以色列人所發出的命令，是當時對於當代以色列人所發出的命令，或是對普天之下所有上帝子民所發出的命令呢？ 主啊！求你啟示我，讓我能夠明白。

題目: 6-26節，上帝揀選人的目的是什麼？你有何看法與學習？

全新樂活讀經默想 111116

Shema Israel

W3  2011-11-16 (申6)

經文: 申命記 6:20 日後，你的兒子問你說：耶和華我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？

默想: 宗教教育是一個很重要的議題。耶和華要摩西吩咐以色列人，在蒙神恩典得以進入迦南美地之後，要將耶和華所吩咐的法度、律例、典章，殷勤的教導自己的子女。根據本章第七節，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。(申6:7-9) 我們身為父母者，也必須自己以身作則，成為子女的好榜樣。盼望我們會做到有一天，我們的子女會自動來請教我們，耶和華我們神吩咐你們的這些法度、律例、典章是什麼意思呢？這個時候，他們已經預備好，且有受教之心，我們也是已經預備好，以溫柔敬畏的心，回答他們的問題。

題目: 1-6節，人對上帝應有的態度為何？你有何看法與學習？

全新樂活讀經默想 111115

Israelite Were Afraid Of Listening The Words of Yahweh

W2  2011-11-15 (申5)

經文: 申命記 5:26-27 凡屬血氣的，曾有何人聽見永生神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？求你近前去，聽耶和華我們神所要說的一切話，將他對你說的話都傳給我們，我們就聽從遵行。

默想: 當以色列人鑄了金牛犢而惹耶和華生氣時，摩西不只是替以色列人禱告，祈求耶和華赦免，還堅持要求，耶和華要繼續與以色列人同在同行，走過曠野路。最後，摩西要求要親自見耶和華的面。耶和華告訴摩西說，人見了耶和華的面就不能存活 (出33:20)。耶和華親手將摩西安置在一個山洞內，用手遮蔽洞口。當耶和華走過山洞外面時，保護摩西免於死亡。當耶和華走過山洞外面時，摩西才出來而得以看見耶和華的背。在本段經文我們看見，以色列人不只不敢與神面對面接觸，甚至連聽見耶和華的聲音都害怕會死亡。求主幫助我，學習靠著主耶穌的恩典，勇敢的到施恩寶座前，與神親密的溝通說話，從上帝得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。。(來4:16)

題目: 6-21節，摩西重申上帝頒布的十誡與出埃及記2:2-17有何相異之處？為什麼？你有何看法？

全新樂活讀經默想 111114

Eve Distorted The Words of God

W1  2011-11-14 (申4)

經文: 申命記 4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華你們神的命令。

默想: 上帝所吩咐我們的命令與誡命，我們會有擅自更改的傾向。上帝吩咐亞當的誡命是：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！ (創2:16-17) 在夏娃與蛇之間的對話中，這個誡命，卻被扭曲成為：園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。(創3:2-3) 我們將這兩個談話的內容稍作比較。就可以很清楚看出，在亞當將上帝的誡命傳給夏娃，以及夏娃把從亞當聽到的上帝誡命講給蛇聽之間，園中各樣樹上的果子，被夏娃簡化為園中樹上的果子，描述上帝慷慨恩典的各樣被省略了。你可以隨意吃，也被簡化為你可以吃，描述上帝賞賜給人寶貴自由意志的隨意，也不刪除了。分別善惡樹的特定稱呼被轉為一般性描述的園當中那棵樹。上帝命令，你不可吃，夏娃擅自加上也不可摸。上帝警告亞當，你吃的日子必定死，夏娃把這個肯定性的禁忌，軟化為善意的規勸，免得你們死。主耶穌在啟示錄警告我們： “我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。” (啟22:18-19) 求主保守我，能夠對於你的命令誡命，謹記遵行，不要任意加添、刪減、或是改變。

題目: 9-31節中，對於拜偶像有何訓誡教導？你有何學習與看法？