全新樂活讀經默想 121005(代上19)

King David's Envoys Insulted By Ammonites

W5  2012-10-05 (代上19)

經文: 歷代志上 19:12-13 約押對亞比篩說：「亞蘭人若強過我，你就來幫助我；亞捫人若強過你，我就去幫助你。我們都當剛強，為本國的民和神的城邑作大丈夫，願耶和華憑他的意旨而行。」

默想: 當約押發現亞捫人雇請亞蘭人派出大軍，兩軍聯合來與以色列軍隊爭戰時，約押將以色列軍隊分成兩隊，自己帶領其中一隊，派亞比篩帶領另外一隊。約押帶領的這一隊與亞蘭軍隊爭戰，亞比篩所帶領的那一隊則與亞捫人軍隊爭戰。約押告訴亞比篩，如果戰爭的發展形成以色列軍隊居於弱勢時，另外一隊就要過來支援。約押還勉勵亞比篩，要靠神剛強，奮勇爭戰。結果是在耶和華的保守與祝福之下，以色列兩隊軍隊都大勝亞蘭軍隊與亞捫軍隊。求主幫助我們，在屬靈的戰場上，我們全體兄姐也會分工合作，相互支援，靠主剛強，好讓我們都能夠勝過魔鬼的攻擊，做得勝的基督徒。

題目: 亞捫的哈嫩王，沒有細察大衛王是為了向其父親拿轄王表示感恩而來吊喪，卻聽信領袖建言作出錯誤的判斷…。試問，你若是哈嫩王，你會作出何種判斷？你若是領袖，你會對哈嫩王作何種建言？

全新樂活讀經默想 121004(代上18)

Victorious King David

W4  2012-10-04 (代上18)

經文: 歷代志上 18:13-17 大衛在以東地設立防營，以東人就都歸服他。大衛無論往那裡去，耶和華都使他得勝。大衛作以色列眾人的王，又向眾民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；沙威沙作書記；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都在王的左右作領袖。

默想: 本段經文讓我們看到大衛王必須經過南征北討的慘烈戰爭，才能過建立他富強的國度。大衛王得到耶和華的祝福與保守，讓他每次出師都凱旋而歸。大衛王所統治的版圖也因此擴展，大衛在各個被他征服的地區設立防營。大衛在國內治理百姓是秉公行義。大衛王還授權他手下的文武百官、宗教歷史，都有人負責。如此才能夠建立一個可強可久的國度。求主幫助和平教會，能夠學習大衛的榜樣，奮力拓展上帝的國度，依照個人的恩賜，建立完善的組織制度。好讓和平教會能夠在上帝面前，蒙神悅納與祝福。

題目: 彌迦書說「伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟我們的上帝同行。」(彌6:8)而大衛正是「秉公行義」治理以色列民(v14)。試問平民百姓的我們，如何實踐這裡所說的「秉公行義」？

全新樂活讀經默想 121003(代上17)

King David Told Nathan His Plan To Build A Temple

W3  2012-10-03 (代上17)

經文: 歷代志上 17:1-2 大衛住在自己宮中，對先知拿單說：「看哪，我住在香柏木的宮中，耶和華的約櫃反在幔子裡。」拿單對大衛說：「你可以照你的心意而行，因為神與你同在。」當夜，神的話臨到拿單，說：「你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你不可建造殿宇給我居住。

默想: 大衛王先為自己建造富麗堂皇的皇宮居住，過了一段時間，大衛王突然發現，耶和華的約櫃是被擺在一個帳蓬裡面。他感到良心不安，想要為耶和華建造殿宇。這讓我想起當年清教徒從英國搭五月花號船舶，漂洋過海來到新大陸時，他們是先建造敬拜上帝的禮拜堂，然後再各自蓋自己與家人要居住的房屋。這次和平教會建造新堂，全體會友同心合意的努力奉獻，到了這個主日，負責財務的長老告訴我，會友的奉獻已經達到建堂預算經費，實在感謝上帝的恩典以及眾會友的同心努力的奉獻。當大衛王把自己這種想法向先知拿單分享時，先知拿單非常高興，给與大衛王肯定與祝福。那裡知道，先知拿單下班回家以後，卻聽到耶和華的啟示，要去告訴大衛王，耶和華不要他為耶和華建造殿宇。這一點讓我感到非常意外。上帝怎麼會不悅納大衛想為耶和華建造殿宇的心意呢？當我們再仔細唸耶和華對先知拿單啟示的內容時，我們會發現，耶和華對於大衛王關心約櫃安置處所的心意，感到非常高興與滿意，也心領大衛的好意，並且因此要替大衛建立家室。但是，耶和華卻另有一個更美好的計劃，就是他計劃讓大衛的子孫，和平的人君，來為耶和華建造聖殿與國度。這個美好的計劃有兩層的意義。第一層意義是在大衛王兒子所羅門王身上應驗了。所羅門王終於為耶和華的約櫃蓋了很美麗的聖殿。但是第二層的意義是要等到主耶穌基督降生之後，在他的生命當中建造的教會，這是要存到永遠的屬靈的聖殿。保羅向哥林多教會說，豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的。(林前6:19) 求主幫助我們，不只是建造新的和平教會禮拜堂，更能夠同心建造屬神的和平教會。

題目: 大衛想透過建立聖殿，表達對上主的感恩，但上主卻不應允。想像自己是大衛，你是否也曾想為上主作點什麼，但上主卻不應允?然你會像大衛一樣，用另一種方式來表達嗎？

全新樂活讀經默想 121002(代上16)

King David Welcome The Ark Into Jerusalem

W2  2012-10-02 (代上16)

經文: 歷代志上 16:43 於是眾民各歸各家；大衛也回去為家眷祝福。

默想: 大衛王將耶和華的約櫃搬入聖殿之後，就用心建立聖殿的侍奉人員與敬拜禮典。大衛王也將上帝所賞賜給他的詩歌恩賜拿來寫讚美稱頌耶和華的詩篇。當這一切都告一段落之後，眾民各歸各家，大衛也回去為家眷祝福。這是很美的一幅圖畫。在聖殿的公開敬拜，應該能夠將上帝的祝福由聖殿帶回到每個人的家裡。求主幫助我們，將我們的信仰，從公眾參與的聖殿慶典敬拜，帶到成為家中的屬靈分享與敬拜。

題目: 大衛非常看重約櫃，並建立未來聖殿的服事人員－利未人和祭司的班次、聖樂人員、聖殿守門人員、府庫人員…。可見大衛是從心底想為上主建殿、敬拜祂。試問，我們是否有如大衛強烈的敬拜之心？

全新樂活讀經默想 121001(代上15)

King David Dancing Before The Ark

W1 2012-10-01 (代上15) 

經文: 歷代志上 15:27-29 大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍；大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。

默想: 大衛王在上次烏撒被耶和華擊殺的事件中學到了寶貴的功課，約櫃的搬運必須是由利未人用肩膀抬著來搬運了。大衛王將所有利未子孫招聚，並且將他們組織起來，分派他們各自負責搬運約櫃以及各種管弦樂器以及打擊樂器的龐大樂團與詩班，大衛自己則穿細麻衣在約櫃面前踴躍跳舞。沒有想到這樣子的歡樂迎接約櫃進入大衛之城的方式，並沒有得到大衛妻子米甲的認同與接納，反而是被他輕視。求主幫助我，在敬拜侍奉上帝時，我也可能會受到週遭親近我的人的不認同與輕視，求主讓我能夠勝過這些輕視，而專一侍奉上帝。

題目: 因為上次運送約櫃的教訓，這次大衛格外用心，一切遵照摩西的律法而行，以免再度得罪上主。試想，日常生活中，我們是否也會察覺上主的懲誡，而學到調整自己的腳步嗎？

全新樂活讀經默想 120928(代上14)

 The Sound On Top Of Mulberry Tree

W5  2012-09-28 (代上14)

經文: 歷代志上 14:14-16 大衛又求問神。神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。

默想: 大衛帶領以色列人與非利士人打仗，非利士人在利乏音谷擺陣。大衛求問耶和華。耶和華指示大衛，他的軍隊可以給與非利士人迎頭痛擊。耶和華幫助大衛與以色列人打了一個大勝仗。大衛把榮耀歸給耶和華。不久之後，非利士人又來在利乏音谷擺陣，大衛並沒有因為上次勝利的經驗，以及這次情境的類似，就憑著既往的經驗依樣畫葫蘆，直接給與非利士人迎頭痛擊。大衛還是先到耶和華面前求問。結果是耶和華這次給大衛不同的指示。耶和華這次要大衛王採取迂迴戰術，繞到非利士人背後，從桑林對面攻擊非利士人。耶和華且會先派遣天軍在以色列軍隊面前，去擊殺非利士人。大衛遵行耶和華的指示，又打了一個大勝仗。求主幫助我，在服侍時，不要依靠自己過去成功的經驗，而是每次都要謙卑的到耶和華面前禱告，尋求並順服耶和華的啟示與帶領。

題目: 上主告訴大衛「你一聽到樹梢有腳步的聲音，立刻進攻，因為我已經走在你前面去攻擊非利士的軍隊了。」(v15)試想，你曾經歷與神同工時，神卻已在前面為你舖路嗎？

全新樂活讀經默想 120927（代上13）

Death Of Uzzah

W4  2012-09-27 (代上13)

經文: 歷代志上 13:11-13 大衛因耶和華擊殺（原文作闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毗列斯烏撒，直到今日。那日，大衛懼怕神，說：「神的約櫃怎可運到我這裡來？」於是大衛不將約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。

默想: 大衛王想要將約櫃從基列耶琳遷移到耶路撒冷，沒有料到在半路基頓禾場的附近，牛失前蹄，烏撒好意前往扶住約櫃，卻在現場被耶和華擊殺。對於這件不幸的意外，大衛的反應是，約櫃是可怕的、危險的，一不小心碰觸會致人死地的。於是大衛不將耶和華的約櫃運進大衛之城，卻轉運到迦特人俄別以東的家裡。這裡讓我們看到大衛王軟弱與自私的一面。如果大衛害怕約櫃的危險性，那麼把約櫃轉運到俄別以東的家裡，是要陷俄別以東家人於危險之境。大衛王也沒有請教先知或祭司，去進一步瞭解烏撒被耶和華擊殺的原因，而設法改善約櫃的搬運方法，以避免同樣的不幸悲劇再發生。求主幫助我，在服事主的道路上，如果遭遇到挫折或困難，要到主面前尋求瞭解這些挫折與困難之原因，並向神求問解決這些挫折與困難的恰當方法。不要只是把這些挫折與困難，像燙手山芋一樣，丟給別人去承受。

題目: 約櫃不只象徵上主的同在，且真實帶來祝福，所以迎接祂的俄別以東家，及屬他的一切都得到祝福。試想，「上主同在」對身為基督徒的你，只是一種象徵性的描述，還是真實體驗到祂的賜福？

全新樂活讀經默想 120926(代上11）

 Water From Well At Bethlehem Gate

W3  2012-09-26 (代上11)

經文: 歷代志上 11:16-19 那時大衛在山寨，非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想，說：「甚願有人將伯利恆城門旁井裡的水打來給我喝！」這三個勇士就闖過非利士人的營盤，從伯利恆城門旁的井裡打水，拿來奉給大衛。他卻不肯喝，將水奠在耶和華面前，說：「我的神啊，這三個人冒死去打水，這水好像他們的血一般，我斷不敢喝！」如此，大衛不肯喝。這是三個勇士所做的事。

默想:大衛是伯利恆人，被掃羅追殺而長年在外流浪。故鄉伯利恆就在眼前，但是有非利士防營駐在伯利恆。大衛懷鄉之情讓他情不自禁說出他想喝一口伯利恆城門旁那口井中打上來的水。或許這只是大衛一個無心之言，沒有想到大衛的三個勇士竟然為了大衛這樣一句無心之語，冒著生命的危險，闖過敵軍非利士營盤，從伯利恆城門口那口井打了水，拿來給大衛喝。大衛為他們的愛心與勇敢大為感動，將水澆奠在耶和華面前，向耶和華禱告說，這是三位勇士冒生命危險所打來的水，就像他們的血一樣的寶貴，大衛不敢也不肯喝，卻將這些水獻在耶和華面前。從這個故事，我們看到大衛與三位勇士之間，存在著令人感動的友誼。朋友就是會冒險設法去幫助好朋友完成他的心願，朋友也是會珍惜朋友為你所做出的犧牲與冒險，而在主面前為朋友禱告。求主幫助我，學習做為一個好朋友。

題目: 以色列民到希伯崙與大衛立約，擁立他為全以色列的王，一切正如撒母耳的預言。試問，在你人生經歷的事件中，是否神也早就向你顯明結局？

全新樂活讀經默想 120925（代上10）

Death Of King Saul

2012-09-25 (代上10)

經文: 歷代志上 10:13-14 這樣，掃羅死了。因為他干犯耶和華，沒有遵守耶和華的命；又因他求問交鬼的婦人，沒有求問耶和華，所以耶和華使他被殺，把國歸於耶西的兒子大衛。

默想: 掃羅是上帝所揀選、所膏抹、所設立的第一位以色列君王。掃羅王也曾經被聖靈充滿。但是，非常遺憾的是，掃羅王在戰利品的處理，以及敬拜的禮儀上面，私自留下上帝交待要全部滅絕的財物、擅自越權不等待撒母耳到來，就自己上祭壇獻祭。當先知撒母耳指責他時，掃羅王不只是不悔改，還企圖狡辯。當耶和華拒絕回答掃羅的問題時，掃羅還是不知悔改，反而一意孤行，去找交鬼婦人，企圖從已經去世的撒母耳亡魂問到答案。掃羅王的結局是十分悲慘的。求主幫助我，一生聽從順服主的命令。一旦犯錯得罪上帝，要趕快謙卑悔改認罪，好接受主耶穌赦罪的恩典，以免陷入與掃羅王一樣的悲慘結局。

題目: 悲慘的掃羅，死後屍首被釘於異教神廟，幸得一群知恩圖報的基列雅比居民，冒險取回屍道安葬。試想，在你受人恩惠後，如聽聞恩人有難，是否願意冒險報恩？再思，救主耶穌為我們所做的一切，你又該如何報恩？

全新樂活讀經默想 120924（弗6）

Full Armor Of God

W1  2012-09-24 (弗6)

經文: 以弗所書 6:1-4 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。

默想：這段經文是保羅有關親子關係很重要的教導。在主裡是所有基督教親子關係的基礎。作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要照聖經的命令來孝敬父母，好得福長壽。作父母的，要在主裡照主的教訓來警戒養育子女，不要惹子女的氣。求主幫助我，能夠常活在主裡，遵照主所啟示的聖經，來款待自己的父母與子女，好讓我的全家，都能夠蒙受上帝的祝福。

題目: 保羅說，上帝賜給我們全副軍裝，並要求我們常常隨從聖靈的帶領禱告、事事儆醒，試問，你每日出門工作、上學，是否已穿戴好全副軍裝，以抵禦惡者的攻擊，還是已中箭落馬？