經文: 歷代志上 7:21 他哈的兒子是撒拔；撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。
默想: 在這一大族譜人名的當中，作者埋入了這一小段記事。由此可見，當時的文化仍然是弱肉強食、彼此掠奪的時代。聖經似乎只是將此事記下，並沒有多加以詮釋。主啊！當我在看不同時代與文化中發生的事件時，我常常會以自己所處時代與文化的價值觀來加以詮釋或批判。求主幫助我，能夠對於不同文化與時代的事件，多一點寬容與接納。
題目: 歷代志上7章27節提到嫩的兒子約書亞，你認為這與摩西的助手約書亞是否可能為同一人呢？
Joshua's name was Hoshea the son of Nun, of the tribe of Ephraim. Yet Moses called him Joshua (Nu 13:16) and that is the name by which he is commonly known. Besides, Joshua son of Nun, appears several times in Holy Scripture (Ex 33:11; Nu 11:28, 14:30, 26:65, 27:18, 32:12, 34:17; De 1:38, 31:23, 32:44, 34:9; Jos 1:1).
回覆刪除There must be more reliable evidence but that’s what I can come up with.
大家平安
回覆刪除這位「以法蓮支派、嫩的兒子、大能的勇士」約書亞，應該就是繼摩西之後帶領以色列民進入迦南地的約書亞。
這一段掠奪資源的故事在現代社會仍是持續上演, 以前的人使用武力, 現代的人使用制度, 舉例而言, 一次的通貨膨脹就會把有錢的人變的更有錢(因為有資產增值了), 卻讓窮人變的更窮(因為要付更多的租金)
回覆刪除聖經記載這段故事, 代表上帝也注意這件事, 聖經雖沒有評論, 我個人深信上帝是公義的, 雖不知上帝對於這件事的評價, 但相信總有一天會明白
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除我想應該是吧，因為光是舊約裡面寫到『嫩的兒子約書亞』就有27段章節，所以有可能約書亞這個名字在當時算是菜市場名字，必須要特別用父親的名字帶出來。但是他父親 嫩 其實在聖經裡面卻是幾乎沒有記載他生平的故事，只有今天這段經文：以利沙瑪的兒子是嫩，其他都是寫在『嫩的兒子約書亞』的開頭，或許這也告訴我們，我們不用計較去做一個默默奉獻的父母，因為當信仰能讓子女有所成就時，父母的名字仍會放在子女的前面呢！
卯同學 敬上
應該是同一人。
回覆刪除約書亞在摩西為他改名字之前，原名何西阿。系出名門，其祖父是以法蓮支派的族長以利沙瑪，耶和華軍隊出埃及在曠野時，他所率領的隊伍在整個營陣的西邊(民2：18)。因此，約書亞自小對於領導統御耳濡目染，上帝早就在預備他了。
上帝兒女人生的際遇，沒有一個是偶然的，只是當時不一定明白。但暮然回首，可以看見上帝精細的雕琢，為了實現祂對我們生命獨特的藍圖、成就我們在上帝的永恆國度裡的基業！
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除我想應該是吧，因為光是舊約裡面寫到『嫩的兒子約書亞』就有27段章節，所以有可能約書亞這個名字在當時算是菜市場名字，必須要特別用父親的名字帶出來。但是他父親 嫩 其實在聖經裡面卻是幾乎沒有記載他生平的故事，只有今天這段經文：以利沙瑪的兒子是嫩，其他都是寫在『嫩的兒子約書亞』的開頭，或許這也是在鼓勵我們，要我們不用計較去做一個默默奉獻的父母，因為當信仰能讓子女有所成就時，父母的名字仍會放在子女的前面呢！
卯同學 敬上
其實以法蓮,我想到的是他名字的故事, 神使他在受苦的地方茂盛. 翻轉苦難. 人生在世, 必遇患難, 但上帝位我們預備了以法蓮跟他的後裔, 約書亞, 耶穌, 再受苦的地方茂盛!
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