經文: 箴言 23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
默想: 耶和華自古以來，就關心社會的邊緣弱勢族群。求主保守我，也會學習去關心他們。至少在態度上面，會對他們表示應有的尊重，也不可以趁機會欺負他們。因為耶和華在天上，詳細查看這樣的事，會為他們辨屈。
題目: 本段經文中提到管教子女的方法，你對此有何感想呢？
2010年10月10日 星期日
三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101014
經文: 箴言 23:10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
默想: 耶和華自古以來，就關心社會的邊緣弱勢族群。求主保守我，也會學習去關心他們。至少在態度上面，會對他們表示應有的尊重，也不可以趁機會欺負他們。因為耶和華在天上，詳細查看這樣的事，會為他們辨屈。
題目: 本段經文中提到管教子女的方法，你對此有何感想呢？
標籤：
三年讀經默想
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大家平安
回覆刪除用"杖"管教小孩，是神賦予父母的責任與權柄，甚麼時候用、怎麼用？求主賜給我們智慧。
Spare the rod and spoil the child. Moderate capital punishment is needed, as is put, “Do not withhold discipline from a child; if you punish him with the rod, he will not die. Punish him with the rod and save his soul from death”(Pr 23:13-14).
回覆刪除「箴 18:14a 人有疾病、心能忍耐‧」生病或是合宜而非在情緒下的杖打，是「 凡管教的事、當時不覺得快樂、反覺得愁苦。後來卻為那經練過的人、結出平安的果子、就是義．」(來 12:11)
回覆刪除所以，杖打等合宜的管教，可以生出義來。
但是，責罵則不同！
「箴 15:4b 乖謬的嘴、使人心(靈)碎。」「箴 18:14b 心靈憂傷、誰能承當呢。」
許多人的痛苦與心靈禁錮，都是因為嚴重的言語暴力而來的。
聖經提到的管教方法，相對而言，是傷害性比較少的方式。