2009年8月16日 星期日

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090817


W1 2009-08-17 (利7:1-7:38)

經文:利未記 7:34
因為我從以色列人的平安祭中,取了這搖的胸和舉的腿給祭司亞倫和他子孫,作他們從以色列人中所永得的分。

默想::
感謝主!你照顧你的僕人祭司,將平安祭當中,搖的胸與舉的腿賞賜給祭司亞倫以及他的子孫。是的,牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。(林前9:9)

題目: 平安祭可以分為幾種呢?

3 則留言:

  1. 大家平安

    平安祭有「為感謝獻上的」與「為還願或是甘心獻的」。

    在那個沒有冰箱的時代,限制百姓不可摸汙穢物或不可吃過時的肉,其實是上帝對以色列民的保護,特別是在曠野行軍當中。

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  2. 草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐,平安:

    谷哥告訴我,其實在利未記第三章便有說明平安祭,在這裡第七章也談到平安祭,這兩章平安祭的差異是前者是人向耶和華獻供物,後者是特別獻與耶和華平安祭,一種是普通的獻祭,另一種是特別的獻祭。

    不過,我再把這兩章節讀了一次還是不大明白普通和特別的差異。只是在想是不是透過這樣獻祭便可以得到平安呢?這時我突然想到挪亞,當他走出方舟的第一件事便是向神獻祭,耶和華聞那馨香之氣,就心裡說︰『我不再因人的緣故咒詛地,也不再按著我才行的滅各種活物了。』或許,當人開始轉向神,獻上潔淨的祭物後,地上便能產生馨香的氣息,這時天和地,地和人的關係才能得到改善,平安才能降臨吧。

    卯同學 敬上

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  3. There are three kinds of peace-offering: (1) the thank-offering (感謝祭); (2) the votive-offering (許願祭); and (3) the free-will offering (甘心祭). The thank-offering is a response to acts of divine beneficence; the votive and the free-will sacrifices are connected with the expectation of benefit.

    The votive offering is prompted by a feeling of gratefulness at the fulfillment of a petition; while the free-will sacrifice, which has the character of complete voluntariness, has its origin not so much in the gratitude elicited by a happy experience as in the spontaneous motive of piety.

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