以西結聖殿圖 Ezekiel Temple Drawing
W5 2010-04-09 (結41:1-42:14)
經文: 以西結書 42:14 祭司進去出了聖所的時候，不可直到外院，但要在聖屋放下他們供職的衣服，因為是聖衣；要穿上別的衣服才可以到屬民的外院。
默想: 耶和華對於祭司的穿著，也很注意。祭司要在聖屋換下供職的聖衣，改穿平常的衣服才能到外面。主啊！分別為聖是你所重視的侍奉原則，求主教導我，在我的日常生活中，知道如何分別為聖。
題目：你想耶和華為何要以西結注意有關聖殿的各種大小尺寸呢？
its the "feng shui" of God. lol. well, its a way of specifying what God wanted, and it helps the civilization to progress in terms of mathematics, and whoever can figure out the sizes are at least literate, and can get things done quicker. this is the practical point of view in regard to the use of dimensional specifications.
回覆刪除cbhs1
Ezekiel was a priest, but was short of his birthright privilege of ministering in the temple. Yet God makes up the loss to him by introducing him into this celestial temple.
回覆刪除God will have a temple and an altar in the world till the end of time. He also takes His sanctuary very seriously, which is shown in the continuation of the measurements in these passages.
因先知以西結要強調,其第三聖殿重建預言之真實性,與上帝拆毀所羅門聖殿(被異教崇拜玷污)再重建的決心.
回覆刪除歷史背景:整理自維基百科-自由的百科全書
617BC:猶大王約雅斤連同該國的精英與以西結被擄到巴比倫去。當時耶利米留守在耶路撒冷，但以理住在巴比倫的宮廷裏，以西結則在流亡巴比倫的猶太人當中作預言者。
612BC:以西結在異象中被提到遙遠的耶路撒冷去，目睹百姓在聖殿中所行的一切可憎之事
609BC:耶和華告訴以西結，巴比倫王於該年十月初十日開始圍攻耶路撒冷。
607BC:所羅門的殿遭受毀滅,以西結隨即作聖殿重建之預言
1st Temple:Solomon's T--destroyed in 612BC
2nd Temple:Herod's T--destroyed in AD70
3rd Temple:Ezekiel's T--To be built in the future
大家平安
回覆刪除我總覺得神是為了人才甘願受限的，由神所創造的萬物，便會發現神的能力無限大、熱情奔放、多彩多姿。這些"規定"有點不像神（請恕我大膽）。「其實，至高者並不住人手所造的…」（徒七48）
越小的嬰孩，禁忌越多，就像在舊約時代；到了耶穌道成肉身的時候，「時候將到，人不再在這山上或在耶路撒冷敬拜天父……時候將到，現在就是了，那真正敬拜天父的，要用心靈和誠實敬拜。這樣的敬拜是天父所要的。上帝是靈，敬拜祂的人必須以心靈和誠實敬拜。」（約4:21-24）
這可怎麼說呢？意思是全然自由嗎？不要有規定嗎？目前應該還沒有人屬靈"成熟"到可以如此，我們還是應該「為主的緣故，要順服人的一切制度。」彼前2:13
透過遵行神藉先知所命令的來建造，反映出我們對神的順服。
嗯～～可以說「答案就在後面嗎?」
回覆刪除以西結書43章中，上帝對以西結說，如果以色列人知道悔改，以西結就要照著所量聖殿的尺寸，教導以色列人重建聖殿。更重要的是，上帝又應許這是祂寶座之地，是祂腳掌所踏之地。神再次應該祂的同在。
上帝是一位結構清楚、具體精準的上帝！祂的指示也是明確可行的！祂的聖殿是神聖的！祂的百姓對祂要用心認真擺上！
回覆刪除草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除謝謝 IAN 長老詳盡的解釋，這讓我有一個想法，上帝那麼細心的把聖殿和至聖所的規格告訴先知以西結，還記載在聖經裡面，這可能也是出於上帝的憐憫，祂知道人是活在罪裡面，聖殿不見得能保存的住，當聖殿被破壞或是毀倒時，我們還是可以依照這個規格來重建聖殿。但願主憐憫我，讓我能從您的話語中重建心中的聖殿。
卯同學 敬上