W1 2010-05-17 (民21:10-21:35)
經文: 民數記 21:16 以色列人從那裡起行，到了比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝」，說的就是這井。
默想：以色列人在出埃及到進迦南應許美地之間，因為不順服上帝的帶領，而在曠野繞行四十年之久。上帝對於在礦野繞行的以色列人，還是施憐憫，賞賜給他們天上降下的嗎哪，以及從地下湧出的泉水。感謝主，在你的管教當中，還是可以看到你施下恩典。
題目:你對於以色列人與亞摩利王西宏以及巴珊王噩之間的戰爭有何看法呢？
2010年5月17日 星期一
三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100517
W1 2010-05-17 (民21:10-21:35)
經文: 民數記 21:16 以色列人從那裡起行，到了比珥（就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：「招聚百姓，我好給他們水喝」，說的就是這井。
默想：以色列人在出埃及到進迦南應許美地之間，因為不順服上帝的帶領，而在曠野繞行四十年之久。上帝對於在礦野繞行的以色列人，還是施憐憫，賞賜給他們天上降下的嗎哪，以及從地下湧出的泉水。感謝主，在你的管教當中，還是可以看到你施下恩典。
題目:你對於以色列人與亞摩利王西宏以及巴珊王噩之間的戰爭有何看法呢？
標籤：
三年讀經默想
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上帝使用曠野來訓練剛得救之百姓，具有爭戰的能力，好能夠進入迦南美地！
回覆刪除以色列人在充滿著埃及世界想法的上一代漸漸凋零之後，在曠野出生成長的下一代的思考模式，被上帝孕育出「申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、『使你知道人活、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。』」！
這樣的憑信心不憑眼見的行事(林後)，足以開始進入爭戰當中！否則，以上一代的思考模式，可能一打戰就亡了，因為就倚靠世界得勝的條件而言、以色列百姓是非常弱的；甚至「出 13:17 法老容百姓去的時候、非利士地的道路雖近、上帝卻不領他們從那裏走、因為上帝說、恐怕百姓遇見打仗後悔、就回埃及去。」。
曠野的漂流不是沒有意義的！是為了爭戰作訓練：「申 8:3 他苦煉你、任你飢餓、將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫、使你知道人活、不是單靠食物、乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」
上帝百姓的爭戰，是超自然的爭戰！！爭戰的武器，乃是上帝的話語！百姓需要不看「事實facts」而要看「真實truths」--上帝的眼光與旨意！
願上帝的百姓都能爭戰得勝！日常生活的準則，是天國的法則；而非世界的法則！不然，真的很容易像民數記中的：總是哀嘆、挨打、愛跑！
求上帝憐憫我們！
新一代面對敵人和面對無水等挫折的反應，和上一代不同！
回覆刪除他們並非直接發怨言！乃是向上帝發願(21:2-3)、向還歌唱發命(21:17)、並且上帝就可以直接跟領袖提到爭戰得勝之結果(21:34-35)！
當然他們還是有其功課要學習，但是，顯然比起上一代，已經比較適合打仗了。
「林後 5:7 因我們行事為人、是憑信心、不是憑眼見。」
Chemosh is the god worshiped by people of Moab. Yet he is not the real god so he did no good to his people during the war. On the contrary, the Lord is real, and He said to Moses, “Do not be afraid of him, for I have handed him over to you, with his whole army and his land…” (Nu 21:34).
回覆刪除The Almighty God gives strength and power while the fake one brings about destruction and demolition. We should discern who is the one we should follow.
大家平安
回覆刪除讀著、讀著，不懂的地方還是不懂。舊約時代的神與新約的神是同一位！
或許這也是以色列人信主的"障礙"，以色列歷史裡面那位帶領他們得勝的神所應許的彌賽亞，到了新約時代竟然卑微到上了十字架！？
越靠近迦南地，爭戰的密度越高，更多的殺戮...，這樣嚴厲、公義的神，說實在的，我覺得好陌生喔。
巴珊王噩是巨人族裔（申3:11 他的床是鐵的，長九肘，寬四肘），要和巨人爭戰需要極大的勇氣，於是耶和華對摩西說：『不要怕他！』
回覆刪除我必須承認我對世界是很軟弱的，這世界就像是一個大巨人，有時我真的不敢和他對抗，但願主憐憫我，賜給我需要的勇氣，與我同在，該爭戰時能對我說：『不要懼怕！』
卯同學 敬上