Crucified with Christ
W2 2010-05-25 (加1:1 -2:21)
經文: 加拉太書 1:10 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
默想: 保羅曾經勸我們，若是能行，總要盡力與眾人和睦。但是，有時候我們會遭遇到討神歡喜與討人歡喜之間的掙扎。保羅很清楚的表明，在這樣的衝突情況之下，他會選擇討神的歡喜。求主保守我，不會為了討人的歡喜而做出不討神歡喜的事情。
題目: 你對於保羅在安提阿教會公開指責彼得的事件有什麼看法呢？
Paul opposed Peter because he thought Peter was not acting in line with the truth of the gospel. Paul stated that a man is not justified by observing the law, but by faith in Jesus Christ. With his open-mindedness, the Gentiles were more willing to accept gospel.
回覆刪除As a leader of the church, Peter acted like a hypocrite. “Whoever flatters his neighbor is spreading a net for his feet” (Pr 29:5). Paul skillfully pointed out Peter’s fault instead of speaking ill of him behind his back. Judgment can be made fair in public.
大家平安
回覆刪除保羅在加拉太書的開頭，重複寫了二次「若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛」（8、9）可見他對福音內容的堅持。
「但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說...」2:14 保羅要求自己及其他人（特別是負教導職責的使徒）活出基督的福音－－無論是猶太人、希利尼人...。
感謝神，因著保羅對真理的堅持，讓我們（肉體上的外邦人）不致變成"猶太式"的基督徒。
此舉動，讓外邦的弟兄姊妹確定自己和猶太人在基督裡的身份地位是一樣的！不必羨慕那些生來作猶太人的弟兄姊妹，也避免了外邦的信徒信主後、忙著學習猶太文化、而非學習耶穌基督的樣式、迷失了屬靈生命成長的方向！
回覆刪除這弱點在宣教中一直會冒出來，就是宣教士帶著強勢文化宣教，結果許多信徒信主後，花了很多精力在追求宣教士的文化！因而福音無法紮根本土、或是讓傳福音增加了許多因為反對文化而來的阻力。
這些阻礙，有些是大的文化，更多的是到處可見的次文化。求主幫助我們像保羅，向什麼人就做什麼人，為要盡量多得人；突破文化的障礙，讓基督的愛與心意顯明！
日前與家人參加某地方教會舉辦的喪禮，牧者在喪禮中表彰死者是如何如何的愛主愛教會…，今天他的去世對教會一個很大的損失，因為教會的收入減少許多(深深的嘆了一口氣)，牧者繼續引用瑪拉基書經文呼籲與會弟兄姊妹要專心奉獻，奉獻金錢越多，越蒙上帝的祝福…等等花了至少10分鐘在這個議題上。這是公開鼓勵信徒{花錢消災}?或是迎合某些有{錢力}的信徒?這樣的場合這樣的教導讓我們面面相覷。
回覆刪除我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。(加1:10)
求主帶領牧者們按著神的旨意牧養教會；
求主幫助我們每日要好好讀經禱告；
求主幫助我們趕快參加教會主日崇拜，各項主日學或小組查經；
如:和平教會每週一次的樂活查經也好，每月一次的讀經聚餐也好，每半年一次的樂活讀經下午茶也好，本俱樂部也好…，不要只是自己讀經，還要與弟兄姊妹交通，在主裏互相分享神的話語，不曲解，不偏行己路，好叫我們得神的心!
想起教會那些為主日學、小組查經事工擺上的同工們，突然熱淚盈眶，謝謝上帝，謝謝牧師，謝謝你們。
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除磯法就是彼得，在耶穌門徒裡面應該算是大哥級的人物吧，成為使徒後也曾為了傳福音而坐牢，但是保羅並不能算是耶穌的門徒，未信主之前是殘害基督徒的羅馬人，為什麼保羅要在安提阿教會公開指責彼得呢？就像是一個剛受洗的基督徒在教會公開責備牧師，牧師能接受嗎？長執能接受嗎？其他會眾能接受嗎？我想這不是一件很容易的事情，如同保羅所言：『若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。』但願主憐憫我，在許多選擇上總是能做出您喜悅的決定。
卯同學 敬上