Jonathan Told David To Flee
W3 2012-05-16 (撒上20)
經文: 撒母耳記上 20:14-17 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。
默想: 由於這段經文中詳細描述約拿單與大衛之間的愛以及盟誓，以致於有支持同性戀的聖經學者舉此為證，說約拿單與大衛之間是同性戀。從聖經的記載我們知道，約拿單與大衛都各自有自己的妻子與兒女，因此，我認為約拿單與大衛之間的關係，並不涉及同性戀，而是朋友與朋友之間最為親密的友情。這種友情非常寶貴，就像箴言中所說的，有一朋友比弟兄更親密。(箴18:24) 感謝主的恩典，在人與人之間的親密關係，除了異性戀與同性戀之外，還可以有這種彼此以真情與生命相結交的刎頸之交的寶貴友情。
題目: 此章中，約拿單與大衛面對「忠誠」大考驗！試問約拿單是否是上主要拯救大衛的大考驗？你與朋友一同面臨「忠誠」大考驗？
經文摘要：
回覆刪除「約拿單愛大衛，如同愛自己的性命，就與他結盟」。(撒上 18:3)
「於是約拿單與大衛家結盟（covenant），說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓」。（撒上 20:16-17）
約拿單愛大衛，如同愛自己的性命, 可見約拿單與大衛的友情是勝於「莫逆之交」。不僅如此，約拿單和大衛在撒上18：3 節和20：16 又先後結了兩次的盟約（covenant）。因為這個盟約的關係，雙方都要按照盟約的規定，彼此有義務要照顧，保護對方的安危。從這幾章經文看來，我們知道約拿單是一個有「誠信」（Integrity）的人。正如詩篇 15:2-4節告訴我們的：要做個「。。行為正直、做事公義、心裡說實話的人，他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人。」。
Dr. Chuck Swindoll 在的『活的生命：順服心志的獎賞』（A Life Well Lived: Discover the Rewards of an Obedient Heart ）講道系列：4/26/2012 日的, Insight for Living信息：「享受上頭來到賞賜（一）」曾提到「誠信」的核心（Core of Iintegrity）的主要的七個意義：
1) 誠信是不能被滲透的（honesty cannot be penetrated）.
2) 誠信的希伯來文叫תֹּם [tom /tome/]（integrity），是指完全的（completeness） ，未受損的（unimpaired condition）、無可責難的（blamelessness）, 未受損的（unimpaired condition）、整體的（wholeness），健康的（soundness）,
3) 有誠信的人（a person of integrity）是堅固的, 實心的（solid）, 不可改變的（untouched）,
4) 不會被分裂的（is not divided）
5) 不會口是心非, 表裡不一, 不誠實 的（duplicity，deceitfulness）
6) 沒有不可告人的（nothing to fear to hide）, 見不得人的事（nothing to lose）
7) 不會假裝作做秀（will not pose）
求主幫助我們，在生活上，要學習像但以理和約拿單一樣，作個有真正的誠信（integrity）的人。 讓我們所說的和所作的，沒有兩套標準。 謹慎小心，的舉止，我們的言行，生活的見證，會直接/間接地影響我們周遭到人。求主幫助我們做個有骨氣，有誠信，有生命，有見證的基督徒！
我覺得約拿單貴為王子，在那個封建時代，掃羅王只要一天是王，即使王子也不能越權。所以約拿單可以為朋友跟王作對，是在需要很大的勇氣。
回覆刪除在日常上，朋友挺朋友似乎就比這經節單純且容易多了。不過人生每個階段會遇到很多朋友，但很奇怪的是到後來有聯絡的也只剩幾個。隨著工作、家庭兩頭忙碌，其實聯絡是越來越少，若朋友不是教會的，那就更難遇到。
我是覺得在教會久了，漸漸身邊朋友也是教會朋友，但千萬不可以要高傲基督徒的想法，一般的朋友身上，也是會看到上帝的恩典與作為，反倒太拘泥於教會，很多缺點會被遮蔽看不見。求主幫助我，不要做一個只會說的基督徒，也不要被信仰的框架侷限住，而成為法利賽人