Ahimelech Gave David Show Breads and Sword
W4 2012-05-17 (撒上21)
經文: 撒母耳記上 21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。
默想: 大衛在逃避掃羅追殺的逃難途中，饑腸咕嚕，只好逃到挪伯祭司亞希米勒拿裡，討東西裹腹充饑。結果只討到了幾個更換新餅時從聖所被徹換下來的陳設餅。後來逃到了迦特王亞吉那裡，又因為自己的身份被亞吉王認出來，大衛感到自己的生命安全受到威脅，因此只好裝瘋賣傻，盼望能夠安全從亞吉王處脫身。這種在被強敵追殺情況之下，是否能夠想辦法保護自己的生命，甚至包括設法掩飾自己的真正身份，以求保命。這在倫理學上面，是個值得爭議討論的議題。記得當希特勒大舉補殺猶太人時，有許多好心的基督徒，為了保護社區鄰居被希特勒所追殺的猶太人，而將這些猶太人藏起來。當他們遇到蓋世太保前來作戶口調查時，為了保護這些被希特勒追殺的猶太人的生命以及自己的生命，都必須向這些蓋世太保說與事實不符的謊言。這樣的行為，在倫理學上，常常被拿來作為兩惡取其輕之討論議題。求上帝保守我，當我看到這類倫理難題時，不會很輕易的就用黑白兩分法作出過度簡單的倫理論斷與批判。
題目: 大衛曾因「信心」打敗了歌利亞！如今卻因「恐懼」而欺瞞亞希米勒和亞吉。試問你是否曾因恐懼而失去對上主的信心嗎？
「那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：「這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說『掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬』嗎？」大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上」。-(撒上 21:10 -13)
回覆刪除恐懼（12節）乃是大衛欺騙亞希米勒和亞吉的原因。恐懼猶如驕傲，是人的一種破壞性的性格，會產生許多錯誤的行動。大衛盡其所能採取步驟來保護自己，但我們也可能在困境中，為求生存，而像大衛一樣犯了以下三方面的錯誤：
1) 欺騙。從這一章的開始，大衛向大祭司亞希米勒說謊，編造細節以便滅少祭司，亞希米勒的懷疑。
2) 自私自利。他只想到自己的安全，卻沒有想到會危害亞希米勒。大衛認識多益，懷疑多益會向掃羅報告，但他仍然忽略那位無辜的祭司。
3) 缺少持續對神的信心 - 對上帝的信靠。大衛的以自我為中心的欺騙並不需要；顯示大衛沒有在緊急時候，仰望上帝尋求幫助。大衛在挪伯的態度(撒上21-22章），與他對付歌利亞時的信心，有很強烈的對比（撒上17章）。信心是需要每日都操練的，昨天的信心不能保證今天的信靠和忠貞。
可見，當人在受驚的環境下產生恐懼，缺少對持續對神的信心，因自私的緣故，常常會作出欺騙的行為，這是很自然的反應，求主幫助我們， 作基督徒的，當持續地信靠上帝可以勝過環境，勝過人和事物，正如許許多多基督徒殉道者所證實了的。──《每日研經叢書》
說謊是個防備機制，不需要人家教的。小時候父母常用：「小孩不能說謊話」來教導，也的確小孩子比較誠實。但為何長大後，就變得不誠實呢？ 可見這社會罪惡的誘惑很大。
回覆刪除跳脫屬靈角度，有時善意的謊言我覺得並非全然不妥，善用得當，其實未嘗不是一種愛的表現。但這不表示我們要拋棄實話，反而要守住實話，在適當適切的地方勇敢講出來。
求主幫助我，遠離那不好的謊話，可以分辨善意或惡意，當我想要說謊話時，能夠記得先把您放在心裡