三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100205

耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。

W5 2010-02-05 (結29:13-30:26)



經文: 以西結書 29:20 我將埃及地賜給他，酬他所效的勞，因王與軍兵是為我勤勞。這是主耶和華說的。

默想: 親愛的主，你是掌管人間歷史發展的主宰。世界王權的興亡，都在你的掌管之下。求你幫助我，能夠在世界的政治變遷中，看出你的掌權與管理。

題目：當耶和華的日子臨近時，大家從那裡知道上帝是耶和華呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100204

如羊走迷了路

W4 2010-02-04 (詩119:161-119:176)



經文: 詩篇 119:170 願我的懇求達到你面前，照你的話搭救我。

默想: 求主教導我，讓我學習用你的話來向你禱告懇求，好讓你可以照你的話來搭救我。讓我學會緊緊抓住你聖敬中的應許，來向你呼求。

題目: 本段經文中，作者向耶和華表達了那些心裡的願望呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100203

大衛王的兒子有很多位

W3 2010-02-03 (代上3:1-3:24)



經文: 歷代志上 3:17 耶哥尼雅被擄。

默想: 雅哥尼雅被擄，這一句短短的經文，道盡了猶大國的滄桑。我們看見大衛從羊群中被耶和華選召，成為合神心意的牧君，牧養帶領以色列民。那裡料想得到，這樣的恩典，卻在傳到雅哥尼雅這一代，成為國王家破，被擄異鄉的結局。主啊！求你教導我，如和培養帶領敬虔的兒女，免得你的呼召與恩典，逐漸的從蒙恩的家族中失落了。

題目: 你對於本段經文中所描述大衛的家庭，以及先知拿單對大衛的責備 (撒下12:8-9)，有何感想呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100202

羅馬書的政治神學

W2 2010-02-02 (羅12:17-14:23)



經文: 羅馬書 12:18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。

默想: 親愛的主，你要我們盡力與眾人和睦，但是，前面又加上若是能行的條件，求主教導我，什麼情況是不能行的呢？若是不能行的話，那麼我又當如何處理那種情況呢？

題目: 你對於羅馬書十三章的政治神學觀點有何看法呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100201

拿細耳人

W1 2010-02-01 (民5:11-6:27)



經文: 民數記 6:21 許願的拿細耳人為離俗所獻的供物，和他以外所能得的獻給耶和華，就有這條例。他怎樣許願就當照離俗的條例行。

默想：親愛的主啊！你接受我們自動自發的向你許願，歸耶和華為聖。但是，我們既然許願了，就要照離俗的條例而行。求主幫助我，讓我願意過歸耶和華為聖的生活，更樂意為此獻上感恩的祭。

題目:你對於疑恨的條例內容有何感想呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100129

W5 2010-01-29 (結28:1-29:12)



經文: 以西結書 28:2 人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：因你心裡高傲，說：我是神；我在海中坐神之位。你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！

默想: 主啊！亞當與夏娃在伊甸園被蛇引誘，就是要如神一樣。他們因而墮落。推羅的君王也是因為高傲而自居為神。但是，人永遠不可能跨越被造的人與創造主神之間的鴻溝。求主保守我，願意常常以謙卑的態度感謝上帝將神的形像賞賜給我，而不會自高自欺，自以為自己是神。

題目：有聖經學者認為這段經文是用推羅王來比喻撒旦的墮落，你對此有何看法呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100128

W4 2010-01-28 (詩119:129-119:160)



經文: 詩篇 119:130 你的言語一解開就發出亮光，使愚人通達。

默想: 求主賜下聖靈，向我解開你話語的真意，好讓我得以看見其中的亮光，使我能夠明白你的旨意，得以行通達的道路。

題目: 在這段經文中，詩人與仇敵之間有那些互動呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100127

W3 2010-01-27 (代上2:1-2:55)



經文: 代志上 2:3 猶大的兒子是珥、俄南、示拉，這三人是迦南人書亞女兒所生的。猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。

默想: 神的選民以色列的後代中，大部份人只在族譜中留下他的名字。珥卻除了名字以外，還留下一句描述他的一生的一句話：珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就使他死了。求主幫助我，不要像珥一樣，在你的眼中被你看為惡，以致於遭致上帝的審判。

題目: 上帝讓猶大的兒婦他瑪得以成為大衛王的祖先之一，你對此有何感想呢？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100126

W2 2010-01-26 (羅11:1-12:16)



經文: 羅馬書 11:3 主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。

默想: 先知以利亞在與巴力的先知爭戰獲得大勝利之後，卻陷入了 “只剩我一人” 的自怨自艾心態。他完全看不見神還留下來七千位不向巴力屈膝的同工。求主打開我的眼睛，讓我能夠看到神所保留下來的同心同工在那裡，能夠跟這些同工一起努力侍奉，以免陷入自怨自艾的心態。

題目: 保羅對於以色列人拒絕福音，而外邦人卻接受福音的神學解讀為何？

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 100125

W1 2010-01-25 (民4:29-5:10)



經文: 民數記 4:31-32 他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座，院子四圍的柱子和其上帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們所抬的器具，你們要按名指定。

默想：利未人當中，米拉利的子孫，被指派抬帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座、橛子、繩子，並一切使用的器具。他們就順服這樣的安排。主啊！是的，在你的國度之中，也須要這些搬抬柱子、橛子、繩子的同工，他們在你的眼中，也是一樣的重要。求主讓我也願意順服你的安排與指派，不管是任何的工作，只要是你所指派的，我都樂意順服。

題目:你對於利未支派當中，哥轄子孫、革順子孫、米拉利子孫，各被安排負責不同的職責，哥轄族負責至聖所的物品器皿，米拉利族卻被指定負責搬外院的板、閂、柱子，你對此有何看法？