Investing Giving
W4 2012-02-02 (林後8)
經文: 哥林多後書 8:14 乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。
默想: 這可以說是基督教社會主義 (Christian Socialism) 的聖經根據，也應該是近代保險 (insurance) 思想的起源。這是自主性 (autonomous)、相互性 (mutual)、截長補短的均平主義 (egalitarianism)。主耶穌在馬太二十五章中所提到山羊與綿羊的比喻，也是拿擁有者看見缺乏者時，是否能夠自動自發的拿出自己的擁有，來幫補欠缺者之不足，作為區分綿羊與山羊的標準。主耶穌在山羊與綿羊比喻中所提的幫補欠缺的內容，似乎都是基本生存所必須的飲水、食物、衣物、住所、疾病中之照顧以及下監時之探望。如此看來，這樣的補足，似乎並不是把大家的收入都集合起來，再除以總人數，所得到的平均值再分給大家，讓大家所擁有的，都是完全一樣的共產主義 (communism)。保險業的做法可能相當接近基督教社會主義的思想，可惜的是保險業者把這個慈惠事業商業化了，保險公司的老板成為最大的獲利者。我在美國唸神學院時，就參加過一種基督徒的醫藥保險，這個保險強調是基督徒彼此間之互相幫助，公司除了維持營運的必要開銷之外，並不追求任何利潤，因此，每個人所繳交的保險費，比一般保險公司低很多。
題目: 馬其頓在患難中充滿快樂，受困中慷慨捐助，且將自己奉獻給主上帝。這樣的生命、價值觀，你有何看法？ (4-5節)
這幾節經文提到馬其頓教會在極窮乏中還是樂意奉獻，可作哥林多人的榜樣。馬其頓教會不但盡力奉獻，甚至過了他們的力量。也就是說：他們經濟能力所負擔不起的。把金錢奉獻了之後，會叫他們在現實生活上立即面臨艱難的局面。這「過了力量」也表現他們奉獻的信心。
回覆刪除奉獻錢財幫助人，是我們經常要學習的功課。就是在「大試煉……極窮……」的時候，還是應該學習盡本分奉獻。求主幫助我們，在每日感恩中，來經歷神！按著神給我們的力量、甘心樂意的願為神的聖工奉獻。若信心大的，就神那「過了力量」的恩典、來再次經歷神! 這甘心樂意的願為神的聖工奉獻，不是彰顯個人的偉大，不是虧損，倒是對神所的恩典而有自然的回應。
“He who gathered much had nothing over, and he who gathered little had no lack" (2Co 8:15). I think this is the spirit of egalitarianism. Indeed, how much one owns does not lie in the quantity but in the quality. Those who give themselves to the Lord must be the happiest and the most satisfied. The life they lead is definitely of highest quality.
回覆刪除不只金錢上的奉獻,連物質及服事上的奉獻.其實盡的力還真是不夠.當然聖經也沒說要做到狂癲的極致.但其實自己也知道,愛自己還是勝過愛別人很多.
回覆刪除親愛的上帝,我進步的很慢,但感謝您仍繼續使用這樣不潔的我