2008年5月4日 星期日

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080507

W3 2008-05-07 (書16:1-18:28)

經文: 約書亞記 17:13 及至以色列人強盛了,就使迦南人做苦工,沒有把他們全然趕出。


默想: 親愛的主!當我無法完全消滅我生命中的罪性時,求你幫助我,能夠在每天的生活中,靠主剛強,不要讓那罪勝過我。


題目: 你對西羅非哈女兒分地的故事有何感想?

4 則留言:

  1. 嗯...看過一本書叫做Blood brother之後,對以色列人得"應許之地"有了不太一樣的感覺,只是還說不上來(還沒有完整的想法)...

    那是有關以色列復國的事,約書亞記的時代,迦南地的居民幾乎都是拜偶像的,所以他們被驅逐或被殲滅,看起來好像比較"合理",但1948年以色列復國時,巴勒斯坦地區,其實已經有不少"基督徒",有些還打開大門迎接以色列人"回來",稱他們為blood brother,未料緊接在後的是坦克車,許多巴勒斯坦人(包括基督徒)失去家園...

    所以對神說:孩子實在不明白...

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  2. 草戊尚土 牧師,平安:

    跟谷哥請教了一下,原來這裡還必須追溯到民數記第27章,那五個失去父親的女兒在會幕門口和摩西請求產業的故事,在當時的律法女兒是無法分得產業的,但是神卻因她們看重神應許之地而更改了律法,也使得其他沒有兒子的家族受益。

    這讓我再次反省自己有沒有看重所領受到的恩典,有些人生活在宗教迫害的國家,或是生長在厭惡基督教的家庭,但是他們仍對這個信仰堅持:那是我該得到的,我要!

    我能有這樣的信心嗎?我知道我要得到什麼嗎?我的堅持可以改變別人的生命嗎?但願主給我智慧,給我聖靈的同在,在我該堅持的事情上堅持,在我能分享的地方與人分享。

    願主祝福那些仍在苦難中堅持信仰的兄姐

    還有很多要學的 卯同學 上

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  3. 原來是這樣啊!還好有卯同學的解說。
    看到後面提到約瑟的子孫時,想起迦勒這個人,怎麼會差那麼多。

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  4. Dear JBC, Mou, and Pomelo,
    It seemed that we had four members enjoying our sharing and discussion in our daily devotional club.
    For me, claiming that this is the land given to us by God seemed to be very absolute and non-negotiable. Such kind of claiming that this is what God gives to me seemed to me very bigotry and tyranny. This kind of claiming was bordering upon idolatry.
    Just want to share with you my personal feeling against such kind of absolute claiming...

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