2009年9月27日 星期日

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 091002


W5 2009-10-02 (結5:1-6:14)

經文: 以西結書 5:7
所以主耶和華如此說：因為你們分爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意，所以主耶和華如此說：看哪，我與你反對，必在列國的眼前，在你中間，施行審判。

默想: 得罪永生的上帝真是可怕，誰能抵檔住上帝呢？誰能受得了上帝的憤怒呢？求主保守我，不犯任意妄行的罪，來得罪萬軍的耶和華。

題目：你對於先知以西結必須用剃刀將頭髮鬍鬚剃光，再分成三等份，來說預言，有何感想呢？
張貼者： 和平教會 於 晚上10:15 標籤：

4 則留言:

  1. Yi-ting2009年10月2日 凌晨12:21

    Shaving one’s head and beard is symbolic of bitter grief. The Lord’s commanding Ezekiel to take a set of scales and to divide up the hair was to attract the attention of the people in Judah dramatically.

    Conveying the Lord’s message in such a dramatic and creative way would leave an indelible impression on the disobedient people. This inspires me to think about how to spread gospel in a more subtle way that can appeal to or touch more people.

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  2. JBC2009年10月2日 清晨6:36

    大家平安

    「要將三分之一（頭髮和鬍鬚）在城中用火焚燒，將三分之一在城的四圍用刀砍碎，將三分之一任風吹散；我也要拔刀追趕。」5:2

    「你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文是風），並要拔刀追趕他們。」5:12

    以西結應該是個「鬍鬚ㄟ」（好像大部分猶太人是如此），這樣才夠示範。耶利米也扛過枷鎖以示範猶大國之覆亡。耶穌之前的施洗約翰，也是裝扮特殊地出場；還有一個先知（何西阿）奉神之命去娶淫婦。

    若不用這些特別的行為，或許無法引起當時人的注意。神真是讓這些先知，「苦心智、勞筋骨」呀！

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  3. yuze2009年10月2日 中午12:13

    聖經中說，上帝連我們的頭髮有幾根都數過，可見神何等看重祂的子民。
    頭髮連在頭上，才能不斷生長。離開頭，就不再屬頭了。神要以西結剔髮，不也就是表明與以色列人斷絕關係。分三份，火燒、刀剁、任風吹，表示將來的災難。就算在這三種災難下倖存下來，也不或是離開頭無用的髮絲，終究會化為無有。

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  4. 卯同學2009年10月4日 晚上9:04

    草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：

    不是很了解這裡為什麼神要讓以西結將頭髮鬍鬚都剃光，再分成三份來說預言。谷哥是說剃掉頭髮和鬍鬚是代表以色列受到敵人的羞辱，分成三份是代表有三方面的災禍將降臨以色列：火、刀劍及分散。

    但是要說預言一定要用這樣的方式嗎？更何況以西結原本是祭司（結1:3），本來不可剃去鬚髮，因為這樣做，會失去祭司的身分與地位（利21:5，利19:27）。

    這裡給我的感覺是神要透過一個人來完成祂的計畫，有時是必須放棄他原有的身分與地位，回到一個可能是其他人無法理解的位置，而神卻會賜給這樣的人不一樣的榮耀。

    卯同學 敬上

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