全新樂活讀經默想 120525(撒上27)

David's Hard Decision To Go Into Philistine

W5  2012-05-25 (撒上27)

經文: 撒母耳記上 27:8-12 大衛和跟隨他的人上去，侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地，從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個，又奪獲牛、羊、駱駝、驢，並衣服，回來見亞吉。亞吉說：「你們今日侵奪了什麼地方呢？」大衛說：「侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。」無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：「恐怕他們將我們的事告訴人，說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。」亞吉信了大衛，心裡說：「大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。」

默想: 大衛三番兩次的被掃羅追殺，雖然耶和華幾次警告掃羅王，但是掃羅王想要追殺大衛的決心，似乎並沒有減少。最後終於逼得大衛要選擇偷渡到海外的下策，希望能夠讓掃羅王放棄繼續追殺他。但是，大衛逃到國外，卻是住進敵對國家非利士人的勢力範圍。大衛的處境，並不一定會比較安全。他必需持續取得資源，好維持追隨他六百人以及家眷的生計。在國外，他似乎無法像在國內一樣，可以用收保護費的方式來得到足夠的維持生計的資源，國外的地盤，可能已經有國外的黑道分據。大衛只好挺而走險，做打家劫舍的事來奪取生存資源。但是為了謀取亞吉王的信任，大衛雖然劫殺的都是異國地區，像基述人、基色人、亞瑪力人之地，但是大衛卻必須將該地人口完全勦滅，不留活口，而且大衛還須要編造謊言，告訴亞吉王，他所劫殺的地區，是屬於以色列人所居住的猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。大衛用這個計謀，來爭取亞吉王的信任。我們在此看到的是，大衛為了自己以及跟隨他的六百人與眷屬的生計，所作所為實在無法榮神益人。舊約聖經在此只是忠實記下大衛在目前處境下面的作為。求主幫助我，能夠從大衛的生平中，學到我該學的屬靈功課。也讓我知道，大衛雖然是合神心意的人，還是有他的軟弱與缺點。

題目: 大衛因怕掃羅再追殺他，跑到非利士地，投奔亞吉王。但為了取於亞吉王，他選擇欺騙的方式(v8-12)。試想，大衛為圓這謊，又作了哪些事情？我們在生活中，曾否陷入與大衛相似的情境，而需面對是否說謊的選擇？

全新樂活讀經默想 120524(撒上26)

David Spared Saul's Life

W4  2012-05-24 (撒上26)

經文: 撒母耳記上 26:1-2 西弗人到基比亞見掃羅，說：「大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？」掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。

默想: 大衛不知如何得罪西弗人，或是西弗人只是希望找機會，向掃羅王表示忠誠，經過上一次西弗人去向掃羅王告密，讓掃羅王可以帶兵前往瑪雲曠野追殺大衛。那一次危機耶和華是興起非利士人入侵以色列，逼得掃羅王只號暫時放下追殺大衛的事，去處理非利士人的入侵。然後，掃羅又回到隱基底的曠野，繼續追殺大衛。耶和華卻讓掃羅躲到山洞大解時，不小心而被躲在山洞深處的大衛割下了外袍的衣襟。掃羅雖然當場感到非常慚愧，並向大衛致歉而離去，暫時不再追殺大衛。那裡知道，經過一段時間之後，西弗人又來向掃羅王獻上讒言，密告大衛藏身之處。掃羅忘記了他不久之前曾經向大衛承諾不再追殺他，又出動大軍，前往西弗曠野哈基拉山區去尋索大衛。這一次掃羅王學乖了，不再獨自一個隨處大解，以免再陷入險境。掃羅是把自己擺在重重關卡的輜重營當中睡覺。那裡知道，耶和華卻讓這些負責保護掃羅王安全的禁衛軍，從小兵到大將軍押尼珥，以及掃羅王自己，都沉沉入睡，以致於讓大衛與跟隨他的勇士亞比篩兩個人很輕易的就滲透進入掃羅王的輜重營區，甚至長驅直入，走到掃羅王睡覺的地方。亞比篩把這種情境解讀為耶和華賞賜給大衛可以向掃羅王報仇的機會，並且建議大衛，由他出手，只要一槍就可以讓掃羅王一命嗚呼哀哉、魂歸西天。大衛可以不必自己動手。但是，大衛在此還是堅持他的道德與信仰原則，不可殺死耶和華的受膏者。寧可讓耶和華親自來處理掃羅王的生死問題。只是要亞比篩拿走掃羅王的槍與水瓶就走了。等到大衛與亞比篩已經走到安全距離，大衛才大聲呼叫將軍押尼珥，指責他沒有盡忠保護掃羅王，並向掃羅王顯示他手中所有原屬於掃羅王的槍與水瓶。這是上帝再一次警告掃羅王，但是，掃羅王似乎並沒有從這兩次的警告事件中學到寶貴的屬靈功課。求主幫助我，能夠在上帝的警告或懲戒當中，謙卑的學習寶貴的屬靈功課。

題目: 掃羅帶精兵三千到西弗曠野搜尋大衛，大衛得知後，在夜裡來到掃羅營裡，只取走掃羅的矛與水罐。機會再次出現，大衛卻說「我不肯伸手害耶和華的受膏者，耶和華必照各人的公義誠實報應他。」試問，對於大衛這樣的態度，你有何想法？

全新樂活讀經默想 120523(撒上25)

Abigail Greeted David

W3  2012-05-23 (撒上25)

經文: 撒母耳記上 25:39 大衛聽見拿八死了，就說：「應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。」於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶他為妻。

默想: 我們在上一章才看到大衛寧可等候耶和華來為他伸冤，也不親手加害耶和華所膏抹的掃羅王。但是在這一章裡面，我們看到大衛的軟弱與衝動。大衛由於掃羅王的追殺，在曠野中四處流浪，又有六百個人追隨他，要維持這六百個人生存的所需，不是一件容易的事。看來大衛有點兒像目前在菜市場常會看到的，由黑道自己圈定保護圈，不許其他黑道人士進來騷擾這些商家，但是，這位黑道人士會期待這些被他劃入他的保護圈的商家，會按時給他保護費。大衛當年所處的社會情境，或許也有類似的狀況。那裡知道，這一次大衛差遣手下，去向當地一位富商收取保護費時，不只沒有收到期待中的保護費，反而被拿巴羞辱洗臉刮了鬍子。這一次，或許拿巴並非耶和華所親自膏抹的人，或許踩到了大衛的痛點。大衛的反應是非常衝動，除了留下兩百個人看守家當之外，其餘四百個人都配刀上陣，要立刻去向拿巴報仇雪恥。還好拿巴有一位深識大體的妻子亞比該，當她聽見這件危機時，立刻當機立斷，準備豐厚的禮數與食物，趕去送給殺氣騰騰的大衛以及跟隨他的四百個人。亞比該並且用很謙卑的態度以及智慧的言語，及時勸阻大衛，讓大衛沒有因為一時衝動，就濫殺拿巴全家的男丁。由此可見，大衛還是一個罪人，在被刺激衝動時，還是有可能會犯罪。還有上帝也會藉著在當代不被重視的婦女亞比該，向大衛提出可以挽回大衛免於犯罪的建議。大衛雖然衝動，但是他還可以聽進去亞比該的勸告。後來拿巴知道實情而驚嚇過度而暴斃之後，大衛由於很欣賞亞比該的聰慧，就迎娶初為寡婦的亞比該為妻。求主幫助我，在衝動時要謹言慎行，更願意傾聽別人的善意規勸，以免在衝動之下做出不討神喜悅的事來得罪上帝。

題目: 箴言說「人口中的言語如同深水，智慧的泉源好像湧流的河水。」(18:4)水可載舟亦可覆舟，拿八所說的話招來殺身之禍，亞比該的行動及言語卻如泉源澆灌，拯救了全家。試問如何能讓自己的言語如金蘋果落在銀網子裡？

全新樂活讀經默想 120522(撒上24)

David Cut The Hem of Saul's Cloak

W2  2012-05-22 (撒上24)

經文: 撒母耳記上 24:3-7 到了路旁的羊圈，在那裡有洞，掃羅進去大解。大衛和跟隨他的人正藏在洞裡的深處。跟隨的人對大衛說：「耶和華曾應許你說：『我要將你的仇敵交在你手裡，你可以任意待他。』如今時候到了！」大衛就起來，悄悄地割下掃羅外袍的衣襟。隨後大衛心中自責，因為割下掃羅的衣襟；對跟隨他的人說：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」大衛用這話攔住跟隨他的人，不容他們起來害掃羅。掃羅起來，從洞裡出去行路。

默想: 這一幕是相當戲劇性的情節。要追殺大衛的掃羅王，在不小心之中，把自己陷入可能被大衛殺死的危機。大衛雖然遭遇掃羅王不公義的追殺，卻仍然尊重掃羅王是耶和華經由撒母耳所膏抹而設立的以色列國王。大衛雖然割下掃羅的衣襟，卻禁止他的部屬殺害掃羅王，並且自己內心會自責。等到掃羅走出山洞之後，大衛才出聲向掃羅說明自己絲毫沒有對掃羅王有任何的惡意。讓掃羅王感到非常的慚愧。大衛要等候耶和華親自來處理他從掃羅王所受到的冤屈與追殺，卻不自己伸手來報冤。求主保守我，當遭遇冤屈時，也能學習大衛的榜樣，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」(羅12:19)

題目: 掃羅在靠近隱基底的洞穴裡經歷死裡逃生，全因大衛敬畏上帝的結果，試想當復仇的時機出現在你眼前時，你將如何看待這個機會？

全新樂活讀經默想 120521(撒上23)

David Hid In The Forest To Escape From Saul

W1  2012-05-21 (撒上23)

經文: 撒母耳記上 23:16-22 掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：「不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。」…掃羅說：「願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。

默想: 大衛替以色列國殺死非利士人歌利亞，因此，大衛得到以色列人的歡迎程度甚至超過所羅王。大衛也因此招惹掃羅王的嫉妒與殺機。在本章中我們看到所羅身為以色列一國之君，竟然沒心抵抗外敵或是好好統治以色列國，整天在想要如何才能殺死眼中釘大衛。大衛就成為無家可歸的流浪漢，餐風露宿，四處逃命。掃羅王的兒子約拿單卻與大衛成為好朋友，還特別跑到大衛藏身的樹林來訪問大衛，並且鼓勵大衛，要大衛堅心依靠耶和華。大衛也出入都要禱告請問耶和華的指引。掃羅王為了掌握大衛的行蹤，好一舉成擒，殺掉心頭大患。由於大衛曾經到西弗山地躲藏，西弗人就來見掃羅王，向他獻計願意幫助掃羅王擒拿大衛。掃羅王就祝福西弗人，要耶和華祝福他們。由此可見，大衛與掃羅都信奉耶和華，也都會引用耶和華的名來祝福別人。求主幫助我，能夠真心信靠事奉耶和華，而不是只是在嘴巴裡頭稱呼耶和華的名。就像主耶穌說過，到那一日，必有許多人前來對他說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ (太7:22) 結果卻被主回答說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！

題目: 掃羅擁有權力，帶著軍隊天天尋索大衛 (v14)，而躲避追殺的大衛，卻是一行一動都求問上帝(v10-14)。試問這兩人面對事情的方式，對你有何提醒？

全新樂活讀經默想 120518(撒上22)

 

Doeg Killed The Priests in  Nob

W5  2012-05-18 (撒上22)

經文: 撒母耳記上 22:8 你們竟都結黨害我！我的兒子與耶西的兒子結盟的時候，無人告訴我；我的兒子挑唆我的臣子謀害我，就如今日的光景，也無人告訴我，為我憂慮。

默想: 掃羅王由於大衛的表現非常優異，得到以色列眾民的歡喜，對於大衛產生嫉妒與害怕。因此，掃羅王決心要下手殺死大衛才可以安心。雖然，大衛替以色列全國殺死巨人歌利亞，解救以色列人脫離非利士人的壓迫。大衛還用自己彈的一手好琴，為掃羅王彈琴解憂。掃羅王不只因為對於大衛的嫉妒與害怕，而想要殺死大衛，他甚至陷入被害妄想的痛苦中，所有不幫助他去追殺大衛的，掃羅都視為他們是與大衛結盟，來陷害他的敵人。如此一來，掃羅自己的兒子約拿單，女兒米甲，都成為是掃羅的敵人，這次連祭司亞希米勒，以及整座祭司城挪伯的男女老幼，都全部叫多益去殺死了。求主保守我，不要讓自己陷入這種恐怖的被害妄想裡面。

題目: 掃羅與大衛之間展開了攻防戰。此時掃羅竟叫以東人多益屠殺祭司 (v19)掃羅濫用王權為耶和華所惡，以致為祭司棄絕他轉而尋求大衛。由此看來似乎神選立大衛為王，同時也一步步預備，領他奔向王者之路！

全新樂活讀經默想 120517(撒上21)

Ahimelech Gave David Show Breads and Sword

W4  2012-05-17 (撒上21)

經文: 撒母耳記上 21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。

默想: 大衛在逃避掃羅追殺的逃難途中，饑腸咕嚕，只好逃到挪伯祭司亞希米勒拿裡，討東西裹腹充饑。結果只討到了幾個更換新餅時從聖所被徹換下來的陳設餅。後來逃到了迦特王亞吉那裡，又因為自己的身份被亞吉王認出來，大衛感到自己的生命安全受到威脅，因此只好裝瘋賣傻，盼望能夠安全從亞吉王處脫身。這種在被強敵追殺情況之下，是否能夠想辦法保護自己的生命，甚至包括設法掩飾自己的真正身份，以求保命。這在倫理學上面，是個值得爭議討論的議題。記得當希特勒大舉補殺猶太人時，有許多好心的基督徒，為了保護社區鄰居被希特勒所追殺的猶太人，而將這些猶太人藏起來。當他們遇到蓋世太保前來作戶口調查時，為了保護這些被希特勒追殺的猶太人的生命以及自己的生命，都必須向這些蓋世太保說與事實不符的謊言。這樣的行為，在倫理學上，常常被拿來作為兩惡取其輕之討論議題。求上帝保守我，當我看到這類倫理難題時，不會很輕易的就用黑白兩分法作出過度簡單的倫理論斷與批判。

題目: 大衛曾因「信心」打敗了歌利亞！如今卻因「恐懼」而欺瞞亞希米勒和亞吉。試問你是否曾因恐懼而失去對上主的信心嗎？

全新樂活讀經默想 120516(撒上20)

Jonathan Told David To Flee

W3  2012-05-16 (撒上20)

經文: 撒母耳記上 20:14-17 你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」於是約拿單與大衛家結盟，說：「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。

默想: 由於這段經文中詳細描述約拿單與大衛之間的愛以及盟誓，以致於有支持同性戀的聖經學者舉此為證，說約拿單與大衛之間是同性戀。從聖經的記載我們知道，約拿單與大衛都各自有自己的妻子與兒女，因此，我認為約拿單與大衛之間的關係，並不涉及同性戀，而是朋友與朋友之間最為親密的友情。這種友情非常寶貴，就像箴言中所說的，有一朋友比弟兄更親密。(箴18:24) 感謝主的恩典，在人與人之間的親密關係，除了異性戀與同性戀之外，還可以有這種彼此以真情與生命相結交的刎頸之交的寶貴友情。

題目: 此章中，約拿單與大衛面對「忠誠」大考驗！試問約拿單是否是上主要拯救大衛的大考驗？你與朋友一同面臨「忠誠」大考驗？

全新樂活讀經默想 120515(撒上19)

Michal Helped David Escape

W2  2012-05-15 (撒上19)

經文: 撒母耳記上 19:24 他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：「掃羅也列在先知中嗎？」

默想: 這段短短的故事讓我們看到聖靈很奇妙的工作。神的靈已經離開掃羅了，並且有惡靈從耶和華那裡來，附身在掃羅身上，讓掃羅身心不得安寧，大衛被邀請前來用音樂替掃羅作驅魔趕鬼的侍奉，讓掃羅得以享安寧。但是，掃羅想要謀殺大衛的心意已定。當場就掄槍要把大衛釘在牆上殺死大衛。大衛逃回家裡，掃羅派人包圍他的房子，打算隔天一早就將大衛殺死，想不到掃羅的二女兒米甲，卻連夜將大衛從窗戶縋下去逃命。大衛逃到撒母耳那裡，掃羅連續派了三隊人馬前往撒母耳那裡要捉拿大衛。想不到三隊人馬竟然在撒母耳那裡都受聖靈感動而說話。掃羅乾脆自己親身出馬，去到撒母耳那裡要捉拿大衛，那裡知道，掃羅自己也被聖靈感動，不只說話，還脫光衣服。在這裡我們看到了聖靈一個很特別的工作，就是感動要殺害別人的人，充滿他們，讓他們被聖靈充滿而說話，因而殺人的念頭就停止了。感謝主，聖靈這種奇妙的作為。

題目: 雖然掃羅定意要殺大衛，但卻無法破壞上主計畫。上主安排拯救大衛的人選，竟然是掃羅的兒子約拿單及女兒米甲。試問，在人之常情的心理因素下，你會相信這位想要殺你的仇敵的兒女，竟是上主所選拯救你的器皿嗎？

全新樂活讀經默想 120514(撒上18)

Jonathan Loved David

W1  2012-05-14 (撒上18)

經文: 撒母耳記上 18:21 掃羅心裡說：「我將這女兒給大衛，作他的網羅，好藉非利士人的手害他。」所以掃羅對大衛說：「你今日可以第二次作我的女婿。」

默想: 婚姻是耶和華在創造人類時，親自為亞當預備夏娃，作為亞當終身的伴侶與人生的幫助。但是，在這裡我們所看到的，是這個由耶和華所親自為人類所設立的婚姻，卻被人類扭曲了。在此，我們看到掃羅王居然會想到利用他自己的親身女兒的終生婚姻幸福，來作為大衛的網羅，藉著非利士人的手來殺害大衛。這是多麼可怕的把上帝所賞賜給人類的寶貝禮物，嚴重的扭曲與濫用。求主幫助我，能夠珍惜上帝所賞賜給我這個寶貴的婚姻，疼惜與愛惜自己的配偶，而不要將婚姻工具化與手段化。

題目: 掃羅被上主離棄後，開始心生妒忌。大衛因有上主的同在，所向無敵，無往不利，試問，你渴望有上主同在的生命嗎？(v9;12)