全新樂活讀經默想 110930

Looking At the Copper Snake for Healing Mercy

W5  2011-09-30 (民21)

經文: 民數記 21:4-9 他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，就怨讟神和摩西說：「你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。

默想: 愛抱怨的以色列人這回是因為要繞過以東地的曠野路不好走，以色列人就心煩氣燥，發怨言謗讟耶和華與摩西，對於耶和華每日所賞賜的嗎哪，竟然嫌他淡薄無味。結果又惹耶和華發怒，讓火蛇進入營中咬死許多人。這回以色列人學會到摩西面前向耶和華認罪悔改，並請摩西為他們禱告，好讓火蛇離開他們。耶和華垂聽摩西替以色列人的禱告，但是並不是讓火蛇離開以色列人，而是吩咐摩西以銅製造一條火蛇，將火蛇掛在竿子上面，所有被火蛇咬傷的人，只要願意抬頭仰望掛在竿子上面銅製火蛇的人，就都得了醫治。到了新約時代，主耶穌以火蛇來象徵他自己。主耶穌說：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。(約3:14-15) 感謝主耶穌的恩典，完全無罪的主耶穌，為了要拯救我們脫離罪惡所帶來的致命傷害，他成了罪身的形狀，並為我們被掛在木頭上面犧牲捨命，好讓我們能夠仰望信靠他救贖的恩典。

題目: v.4-9 銅蛇的預表為何？(參約3:14-15)你有何感受與學習？

全新樂活讀經默想 110929

Moses Rod Hit The Rock Twice for water

W4  2011-09-29 (民20)

經文: 民數記 20:7 耶和華曉諭摩西說：你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出水來，水就從磐石流出，給會眾和他們的牲畜喝。於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：你們這些背叛的人聽我說：我為你們使水從這磐石中流出來嗎？摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。

默想: 摩西與亞倫很辛苦的帶領一路抱怨的以色列會眾，在曠野流浪近四十年。在這四十年間，摩西一直都很遵照耶和華所吩咐的去做事。我們常常唸到這句話，摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。但是，就在摩西帶領以色列人，快要走完四十年的時光，在加低斯的米利巴水，摩西竟然發怒失控。耶和華吩咐他從聖所把手杖拿出來，在以色列人面前吩咐磐石發出水來。摩西卻誇口說，是他使水從磐石流出來，然後就拿杖擊打磐石兩下。雖然摩西沒有完全順服遵照耶和華所吩咐的話去做，耶和華還是讓水從磐石流出，使以色列全會眾與牲畜有水可以喝。但是，摩西與亞倫卻因此而喪失帶領以色列人進迦南地的機會。求主保守我，能夠終生盡忠服侍主，遵行上帝的每一個吩咐。

題目: v.1-13 「吩咐磐石」(8節)、「用手擊打磐石兩下」(11節)，兩者間對於信心的考驗為何？

全新樂活讀經默想 110928

The Ashes from a Burnt Red Bull for Cleansing Water

W3  2011-09-28 (民19)

經文: 民數記 19:20-22 但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。

默想: 本章討論到有關接觸死屍而造成不潔淨者，要經過何種程序才能得以恢復潔淨。根據本段經文的描述，不潔淨是很嚴重的冒犯，因為不潔淨會經由觸摸而感染到別人或物品，甚至聖所。使不潔淨者恢復潔淨，須要用一隻純紅母牛，除了牛血要讓祭司在會幕前彈七次之外，全牛必須在營外燒成灰，然後再將這些灰調作除污穢的除罪水。因為畜摸死屍沾染污穢而變成不潔淨者，在第三天必須接受一位潔淨者將除污穢的水撒在他身上，到了第七天才算為潔淨了。灑除污穢水幫助人得潔淨的人，自己要不潔淨到晚上。從這段經文看來，耶和華非常重視我們的聖潔與潔淨。服侍人幫助人得到潔淨的人，本身也因此沾染污穢而不潔淨到晚上。求主讓我知道，自己在聖潔神面前，在幫助別人得到潔淨的過程中，自己也是不潔淨的。

題目: v.1-9焚燒紅母牛的灰來潔淨人有何預表？你有何看法？

全新樂活讀經默想 110927

Priests Serving at the Altar

W2  2011-09-27 (民18)

經文: 民數記 18:1-5 耶和華對亞倫說：你和你的兒子，並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽。你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。你要帶你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前來，使他們與你聯合，服事你，只是你和你的兒子，要一同在法櫃的帳幕前供職。他們要守所吩咐你的，並守全帳幕，只是不可挨近聖所的器具和壇，免得他們和你們都死亡。他們要與你聯合，也要看守會幕，辦理帳幕一切的事，只是外人不可挨近你們。你們要看守聖所和壇，免得忿怒再臨到以色列人。

默想: 亞倫以及其子孫，被耶和華揀選，擔任祭司的職份，在聖所侍奉。在此卻是用擔當干犯聖所的罪孽來描述他們的職份。可見亞倫與其子孫，雖然蒙耶和華揀選，擔任祭司的聖職，但是，他們在本質上，與一般以色列人一樣，都是蒙恩的罪人。亞倫在侍奉之前，常常要先為自己獻上贖罪祭，然後才開始侍奉。利未人被耶和華揀選，幫助大祭司，處理聖所之外的會幕相關的侍奉。利未人要與大祭司，有緊密的聯合。但是，利未人要清楚知道，他們雖然被耶和華從以色列民眾中揀選出來，在會幕裡侍奉，並且與大祭司，有很緊密的聯合，但是，他們與大祭司之間，有很清楚的區分與界限。利未人被揀選，是在會幕侍奉，因此，他們絕對被禁止任意進入聖所之內，不可看也不可摸聖所裡面一切的聖器皿。冒犯者會被耶和華擊殺。求主幫助我，讓我知道我雖然蒙恩被揀選，全職侍奉主，但是，我與會眾一樣，都是蒙恩的罪人，並且求主讓我清楚知道，你所分給我侍奉的界限所在，不要任意冒犯，以免遭致你的懲戒。

題目: 為什麼在吩咐祭司的職責時，要特別說「…凡接近的外人必被治死」(參民十八7)？你有何想法？

全新樂活讀經默想 110926

Aaron's budding rod

W1  2011-09-26 (民17)

經文: 民數記 17:10 耶和華吩咐摩西說：「把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。」

默想: 以色列人是喜歡發怨言的民族。他們被耶和華帶領，出埃及過紅海，走曠野到西乃。在曠野沒有水喝就發怨言，肚子餓沒有食物也發怨言。耶和華裂開石頭給他們水喝，耶和華降下嗎哪給他們當作食物，以色列人喝足吃飽，就抱怨沒有肉吃，還抱怨沒有埃及的韭菜蔥蒜，耶和華就讓鵪鶉飛來給以色列人吃，但是同時耶和華也擊殺那些起貪慾者以作為懲戒。那裡知道，被耶和華揀選，擔任會幕侍奉的利未人領袖可拉，居然可以煽動兩百五十位以色列領袖，影響全體以色列人，向摩西與亞倫的領導挑戰。以致於耶和華將可拉以及兩百五十位叛逆領袖擊殺，同時用瘟疫擊殺一萬四千七百人，結果還是年老的亞倫拿著香爐，奔跑於香壇與瘟疫民眾之間，才叫瘟疫止息。耶和華為了讓以色列人清楚看見，亞倫是耶和華所親自揀選的大祭司，因此，特別讓亞倫的手杖，在會幕內法櫃前，一夜之間，發芽、開花、還結出熟杏。耶和華特別吩咐摩西，將亞倫的手杖留在法櫃的前面，好讓以色列人作記號，免得以色列人又發怨言而死亡。親愛的主，求你保守我，讓我在你面前，常存感恩的心，不要常發怨言。

題目: 亞倫的杖發芽，表意如何？(參創32:10、出4:2-5、)為何上帝要摩西將這杖放在法櫃前，有何用意？(參民17:10、來9:4)你有何想法？