全新樂活讀經默想 110826

The Sovereign Grace

W5  2011-08-26 (羅9)

經文: 羅馬書 9:15-18 因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說：「我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。」如此看來，神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。

默想: 保羅在本章中討論到神學上一個爭議的議題，也就是上帝的主權 (Sovereignty of God)。特別是上帝恩典的主權。主耶穌曾經為此說一個比喻，有一個園主，雇人進葡萄園做工，講好一天一錢銀子。有的上午九點就入園工作，整天辛苦揮汗，有的到下午五點才入園，工作才一小時就收工了。主人集合工人，從下午五點入園的開始發放工錢，給他們一錢銀子，他們當然萬分感恩的拿錢走了。可是主人這個動作，卻在上午入園、工作整天的工人心裡，造成一種推論，他們自忖，這最後一批入園的工人，才工作一個小時，就領了一錢銀子，那麼我們是上午九點就入園，揮汗工作，辛苦了九個小時，依照同工同酬的公義理論，我們應該可以拿到九錢銀子才算公平。那裡知道，他們等了半天，好不容易等到他們被叫去領工錢時，竟然只有一錢銀子。他們將內心的不滿向園主發出抱怨，想不到園主的回答是，朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？(太20:1-16) 在這裡我們發現，上帝是公義的，工作一天一錢銀子是上帝的公義，這是全世界的人類都要同時面對公義的審判。但是，上帝不只是公義的，上帝也是恩典與憐憫的，上帝的恩典與憐憫就是上帝絕對的主權。我們完全沒有立場去要求上帝的恩典與憐憫也必須普世公平的分配。主啊！求你憐憫我。

題目: 1-5節，保羅說：「為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」是什麼意思？他內心的焦慮為何？你曾否有如此感受？

全新樂活讀經默想 110825

Liberated by Holy Spirit

W4  2011-08-25 (羅8)

經文: 羅馬書 8:1-2 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。

默想: 我們的新我要如何才能夠在與老我爭扎的過程中得勝呢？使徒保羅進一步提到兩個重點，一個是“在基督裡”(In Christ)，我們必須常將主的話語記存在我們心裡(約15:7)，並且因為愛主而遵行主的命令 (約15:10)。第二個重點是“聖靈內駐”(Spirit Indwelling)，並且仔細聆聽聖靈那細微的聲音，順從聖靈的帶領。我們就可以脫離老我的轄制，經歷在基督裡的真自由。感謝主的恩典，讓我屬靈的生命，得以享受在基督裡的真自由。

題目: 12-17節，作「神的兒女」對於你的意義是什麼？

全新樂活讀經默想 110824

Spiritual Tag of War

W3  2011-08-24 (羅7)

經文: 羅馬書 7:22-25 因為按著我裡面的意思（原文作人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

默想: 使徒保羅更進一步討論在我們受洗之後，我們生命中這個剛出生的屬靈嬰孩的一生成長過程，是衝滿矛盾與爭扎的。原來受洗時，藉著受洗與基督同釘十架同埋葬的那個老我，並不是那麼快的就立刻死亡。這個老我似乎還躲藏在我們生命的一個幽暗的角落，不斷的在我們成聖過程當中，扯我們的後腿，絆我們的前腳。雖然我們的新我，從心裡面很喜歡神的律，也樂意去順服遵行。奈何生命深處幽暗腳落的老我，卻不斷的與新我爭戰，並且常常佔上風，造成我們屬靈生命的無奈與悲嘆。保羅發現，我們的主耶穌基督很願意幫助我們，讓我們能夠得勝老我的羈絆，在屬靈成長的道路上，讓我們不停的靠主前行。

題目: 14-25節，保羅在這裡所描寫的心中痛苦與掙扎，是指基督徒還是非基督徒？你有何看法與經驗？

全新樂活讀經默想 110823

Gospel Reenacted

W2  2011-08-23 (羅6)

經文: 羅馬書 6:22-23但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

默想: 使徒保羅在此討論有關受洗的屬靈意義。當我們受洗時，是與基督一同歸入死，讓我們的老我與基督同釘十架、同埋葬。我們也會靠神的恩典，從死裡復活，讓我們的新我，在神恩典之下，成為神的奴僕，並且結出成聖的果子，這是永生。如此看來，受洗時的死亡與埋葬，是我們屬靈生命關鍵的一個屬靈事件 (Critical Spiritual Event)，是一秒鐘的抉擇。在這個抉擇的一刻，我們被上帝，因信稱義 (Justification)。這個恩典只是主耶穌賞賜給我們救恩的一半。另外一半乃是靠主的恩典，從死裡復活，叫我們一舉一動有新生的樣式，這個屬靈新生嬰兒的生命，就要開始進行一生成長的過程 (Lifelong Growing Process)，逐漸結出聖靈的果子，這是因愛成聖 (Sanctification)。求主幫助我，這一生在屬靈成聖的學校，不斷的學習與成長，直到基督成形在我的生命中，盼望能夠滿有基督長成的身量。

題目: 1-14節，上帝拯救我們的方法是什麼？我們如何「向罪死」、「與基督同死」？有何學習與經歷？

全新樂活讀經默想 110822

Suffering & Spiritual Growth

W1  2011-08-22 (羅5)

經文: 羅馬書 5:3-5 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。

默想: 患難常是我們向神祈求，求神保守免去或是脫離的人生經歷。耶穌基督在克西馬尼園汗滴如血的三次禱告，父啊！若是能行，請將這杯挪去。但是，不是照我的意思，乃是照你的意思。這是我們可以效法與學習，面對患難時向神的禱告。保羅在這裡說，就是在患難中也是歡歡喜喜的，這 “就是”兩個字，英文可以翻譯成even，中文是“甚至”。這表是患難本身不是好的，不是我們要主動向神尋求的經歷。患難是上帝在祂的定旨先見中，預定要磨煉我們，讓我們屬靈的生命得以成長的必須經歷。當我們遭遇患難時，並不是被虐待狂般的，可以享受這些患難。我們會求神保守免去或是脫離這些患難，但是，我們也會同時學習主耶穌的禱告，向神說，不是照我的意思，乃是照你的意思。如果，照神的定旨先見，這次的患難是我靈命成長必須的經歷，我願意上帝的旨意成全在我的身上。我也要求主幫助與陪伴，好讓我在這患難的死蔭幽谷中，因為有主的同在同行，也不會害怕遭害。不只如此，我還可以在患難經歷中，學習忍耐、老練、盼望的寶貴屬靈功課，因為，聖靈將神的愛厚厚澆灌在我的心裡。感謝主。

題目: 1-5節，你對「因信稱義」的看法與經歷？

全新樂活讀經默想 110819

The Faith of Abraham

W5  2011-08-19 (羅4)

經文: 羅馬書 4:4-5 做工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

默想: 保羅為了要強調恩典救恩 (Grace Salvation)，以對抗工作救恩 (Work Salvation)，就說到，惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。這樣的強調，可能會被拿來作為偷懶而不願意服侍與努力的藉口。雅各為了糾正這個可能的信仰偏差，特別強調在因信蒙恩稱義之後，一定要有行為上面的表現與回應。雅各說，可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。(雅2:22) 求主教導我，讓我在信心與行為的互動關係中，能夠學到合主心意的平衡。

題目: 「經上說什麼呢？說:“亞伯拉罕信神，這就算為他的義。”」（4:3）怎麼算？你有看法？(參創15:1-6、加3:6-9)

全新樂活讀經默想 110818

No Righteous Man, Not Even One

W4  2011-08-18 (羅3)

經文: 羅馬書 3:23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。

默想: 保羅在這裡所提到的犯罪，是指虧缺上帝榮耀的罪。這是指沒有做到所當做的罪 (Sin of Omission)，這是道德的責任。另外一種罪是去做所不當做的罪 (Sin of Commission)，這是道德的禁忌。一般而言，當討論到罪時，我們比較常想到是有關冒犯道德禁忌的言行。求主幫助我，讓我也注意到我是否犯了沒有盡到道德責任的罪。

題目: 25-26節，挽回祭是什麼祭？有何重要特殊意思？對我們的信心有何提醒？(參約壹2:1-2、來2:17)

全新樂活讀經默想 110817

God Has No Partiality

W3  2011-08-17 (羅2)

經文: 羅馬書 2:21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

默想: 是的，主啊！教導者必須願意先力行遵守自己教導的內容。求主保守我，不要光說不練，願意將自己從您所領受的真理，先教導自己來遵行，然後，才分享給教會兄姐。

題目: 11-16節，對於未聞福音就死了的人，他們的靈魂是否會得救？你有何看法？(參約壹1:9、羅2:11、徒10:34)

全新樂活讀經默想 110816

Warning about Idol

W2  2011-08-16 (羅1)

經文: 羅馬書 1:13-15 弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裡去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣；只是到如今仍有阻隔。無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。

默想: 使徒保羅在這裡以欠債的態度來表達他傳福音的動機。還債乃是責任，是沒有什麼可以誇口的。保羅在前往大馬色的路上，被主耶穌光照而皈依信主。主也藉著亞拿尼亞的嘴，傳達給保羅主耶穌要交待給保羅的使命。主對亞拿尼亞說，你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。(徒9:15-16) 保羅這一生，就為了完成這個使命而奔波。求主幫助我，讓我學習保羅傳福音的態度，願意盡力量受苦難，把福音傳給人。

題目: 上帝向人的三個「顯明」(v.17-20)與三個「任憑」（v.21-32）是什麼？對你有何提醒？

全新樂活讀經默想 110815

Animal Tithing

W1  2011-08-15 (利27)

經文: 利未記 27:8 他若貧窮，不能照你所估定的價，就要把他帶到祭司面前，祭司要按許願人的力量估定他的價。

默想: 感謝上帝，在處理人還特許之願時，如果在經濟能力上發生困難，可以請祭司評估他的經濟能力來重新估定他所能承擔的奉獻。保羅說，人若有願做的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的。(林後8:12) 感謝主的恩典。

題目: 你認為許願、奉獻和委身有何關係？你有何經歷與學習？