Gospel Reenacted
W2 2011-08-23 (羅6)
經文: 羅馬書 6:22-23但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。
默想: 使徒保羅在此討論有關受洗的屬靈意義。當我們受洗時，是與基督一同歸入死，讓我們的老我與基督同釘十架、同埋葬。我們也會靠神的恩典，從死裡復活，讓我們的新我，在神恩典之下，成為神的奴僕，並且結出成聖的果子，這是永生。如此看來，受洗時的死亡與埋葬，是我們屬靈生命關鍵的一個屬靈事件 (Critical Spiritual Event)，是一秒鐘的抉擇。在這個抉擇的一刻，我們被上帝，因信稱義 (Justification)。這個恩典只是主耶穌賞賜給我們救恩的一半。另外一半乃是靠主的恩典，從死裡復活，叫我們一舉一動有新生的樣式，這個屬靈新生嬰兒的生命，就要開始進行一生成長的過程 (Lifelong Growing Process)，逐漸結出聖靈的果子，這是因愛成聖 (Sanctification)。求主幫助我，這一生在屬靈成聖的學校，不斷的學習與成長，直到基督成形在我的生命中，盼望能夠滿有基督長成的身量。
題目: 1-14節，上帝拯救我們的方法是什麼？我們如何「向罪死」、「與基督同死」？有何學習與經歷？
我們原來是罪人，雖不是猶太人，是一個外邦人，但上帝將他的獨生子白白地賜給我們，耶穌基督為了我們的罪，被釘在十字架上，為我們流血，受死，祂一次獻上成就了完全的贖罪祭，為此我們的罪才得赦免。我們因信耶穌基督而被算為「義人」，才可與神和好。我們必須在神與人中間，藉著「洗禮」與在眾人面前，我們成為一個真正的「以色列人」，立約作證：「因上帝的信實，我們要在今後的生活中來仰望神，經歷神，持續不斷地相信祂的恩典和公義，這信心是有確據的。
回覆刪除我們雖是一個罪人，老我仍存在，必須從罪惡中分別出來；「向罪死」，就是不再作不該做的事。」「與基督同死」乃是把老我釘在十字架上，不再有我自己，我的罪行已與主同埋葬，不再犯了。「在義上活」，就是作當做的事。「與基督同活」是洗禮後，有活出新生命的樣式。為人公義正直，是就說是，不是就說不是（馬太 5:37），人前人後，不再花言巧語，搬弄是非，主都知道。凡是貪婪，鬼詐，不公不義，不討神喜悅的事絕不作。既然得救了，我們要努力，為主而活，效法基督，愛神，愛弟兄姐妹，彼此同心，彼此堅固，不可彼此論斷，叫鄰舍喜悅，來榮耀神！在任何困難環境，藉著真理的聖靈的同在，大有喜樂、平安和盼望(羅馬書 14：6～8；13；羅馬書15：13)。
Before I decided to be baptized, I disliked the old self. So I hoped to be reborn by means of the grace, under which we live instead of under law.
回覆刪除But I have to keep reminding myself, “Let not sin therefore reign in your mortal bodies, to make you obey their passions” (Ro 6:12). What I should do is to remember forever the moment when I walked in newness of life as Christ was raised from the dead by the glory of the Father.
上帝藉由耶穌來拯救人，就像是醫生藉著他大能的雙手來醫治病人，病人如果還是像以前一樣不聽醫師的指示，那樣病就無法根治，只有聽從醫師的建議，離開對自己不好的習慣，經歷和醫師一同對抗病魔的過程，這樣才能逐漸恢復健康。
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