2008年3月1日 星期六
前言
前言
感謝上帝帶領 我們夫婦,於前往美國進修並牧會十三年後,於2005年初 又帶領我們返回心愛的故鄉。並且得以在我們大學時代的母會台北和平 教會牧會。 從2005年2月27日開始,我們在和平教會推動三年讀經計劃。我們把 全本聖經分成:律法、新約、歷史、詩歌、先知五大段落,每週一到 週五輪流唸一個段落中的一小段經文,默想禱告,並且記下心得,成為 靈程日誌。我們並且提供每一天一個默想的題目供大家參考。週六與週日 是用來補唸在週一到週五因為忙碌或忘記而沒有唸到的部份。 這個三年讀經計劃到2008年2月22日結束。
我想在和平教會網站上新開闢一個 "草戊尚土靈修俱樂部",邀請所有願意在三年中陪我一起再把聖經從頭到尾唸一遍的主內兄姐來加入這個俱樂部。這次我願意將我自己靈修默想的心得放在 "草戊尚土靈修俱樂部",供大家參考。 也歡迎大家將您自己的靈修心得與問題,也上傳到 "我要分享"的回應欄中。願上帝祝福大家,在每天靈修親近主的時候,都能夠得到聖靈的光照。 也盼望藉著在網路上的彼此鼓勵與一起分享,讓我們更豐富的享受神的恩典。
訂閱:
張貼留言 (Atom)
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除想請教您在 【創 1:26】 神所造的人和【創 2:7】 神所造的亞當是否有所不同?那些人如果沒有在伊甸園裡頭是否也承受了『原罪』?
謝謝。
一年級新生 卯金刀文 上
卯先生您好
回覆刪除這個問題好深好難喔 我也不知道上帝在最先是造了那些人耶 根據我小時候的主日學
老師教導我的 上帝最初只有創造亞當先生一個人耶 後來上帝是看到亞先生一個人很宿陌的樣子 他老人家才動了慈心為他作了開胸手術 造出一位夏娃小姐來與亞先生作伴...我就只知道這麼多了.... 很抱歉
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除謝謝您的回覆,由於這問題變成了您第一天讀經的題目,所以我想回一下我的作業,但是上帝的智慧太遙不可及,請您看到我的答案不要笑太大聲。
我覺得整本聖經敘述的是一個上帝創世及救世的計畫,我對這個計畫的簡述如下:
【計畫目的】:創世及救世
【計畫前提】:人可以有自由意識來作神所喜悅或憤怒的事情
【對象】:
【實驗組】:亞當及他的後裔以色列人(如挪亞、亞伯拉罕、雅各、約瑟、摩西、大衛、耶穌等)
【對照組】:排除實驗組的其他人種 (創世第一章所造的人)
【差異分析結果】:人如果任由其自由意識來生活,終究會走向毀滅。
【案例探討】:舊約聖經。
【改善方案】:透過耶穌的形象來傳達救世的方法。
【實行規範】:新約聖經。
【預期結果】:人的生命可以因聖靈的愛而改變 (永生)
【結束時程】:耶穌的再臨
如覺得這樣比方有所不妥,可以刪文,謝謝。
還在學習的菜鳥 卯先生
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除今天的題目有點難,我認真找了一下,您所說的四位女性應該是他瑪氏,喇合氏,路得以及烏利亞的妻子,天哪!只有路得有名字呢,其他人不是掛個姓氏就是連姓都沒有呢!難道您要說馬太歧視女性嗎?
但是回來看看聖經,這四位女性在舊約裡面都有故事記載,或許馬太在這裡也是想連結新舊約的關係,不過再想想這四位女性,他瑪氏是被猶太誤認為妓女而同寢,而喇合氏則本身便是妓女,路得是寡婦再嫁,烏利亞的妻子是大衛設計殺了烏利亞而得來,但是卻一一都成了耶穌的先祖,或許更重要的意義是我們的神並不看輕女性,更會賜福給那些身在困境中的女性呢。
還在努力學習的新鮮人 卯先生
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除今天讀經裡頭有一個非常重要的信息,便是馬利亞從聖靈懷了孕,這是我們基督徒的信仰告白,但也是常被非基督徒質疑的地方。每當有人問及這樣科不科學?我總是請他們尊重個人信仰,況且上帝可以創造宇宙萬物,要讓一個童女懷孕生子應該對祂來說也不是一件難事。但是我想請教牧師是不是有更好的比喻,或是比較科學的方法來解釋這個信仰告白呢?
愛問問題的卯先生
卯先生平安
回覆刪除不知道網頁上的貼文時間準不準 您可是上午四點半起來靈修的 可佩可敬
您的 "研究計畫" 很有意思 請問對照組的對照內容為何? 就我個人得瞭解 新舊約之間並不易以你的方法來二分法的 新舊約都有規範與案例
耶穌族譜中列了這四位女性中 有兩位與妓女有關 有兩位確定是異族 有兩位再婚 有兩位婚前懷孕 我相信對有如此處境得女性 應該有相當的安慰與鼓勵
目前的科學也已經有能力不經由兩性結合來產生後代 因此非兩性結合產生後代的事情在今天已經不是問題了
草戊草答
請問一下,這個專欄是由蔡牧師本人親自回答的嗎? 因為印象中,牧師都是很忙碌的,不太有時間上網。
回覆刪除不好意思,這樣問有點不太禮貌,得罪之處還請多多包涵。
我叫林裕章,上學期修陳美玲老師的教會簡史的時候,剛好坐在信貞師母旁邊。
Dear Gary, Peng An,
回覆刪除Yeah, it's me. Matthew Tsai, currently the senior pastor of Taipei HoPing Presbyterian Church....
God bless you....
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除對不起,讓您失望了,這個網頁時間是須加上16小時,所以我大概都是晚上8:00-9:00左右來讀您指定的章節,但是如果小女兒在旁邊,那就得等到她乖乖睡覺以後才有時間了。
謝謝您花那麼多精神來回我的問題讓我受益良多呢!
其實我是在讓您受洗後才急忙地把聖經『很快』的讀了一遍,所以很多地方並不是那麼了解。只是我喜歡用我能了解的方式去了解上帝希望在聖經裡傳達的意思。
那個研究計畫的比喻並不是很恰當啦,對照組是拿來和實驗組比較好壞用的,如果實驗組成果很好,當然也希望能將這樣的方法應用到對照組,一般我們在專案上叫做 POC (Proof of Concept),透過小部份的實驗去驗證你的概念(Concept),至於要如何對照才能反應好壞,那是需要實驗負責人去訂出那把尺 (Criteria)。
啊,我沒有硬要將新舊約分兩邊啦,只是覺得新約裡面耶穌的出現在這個計畫裡應該是一個很重要的因子(key factor),所以才想說是不是舊約裡上帝已經初步做完了POC ,然後才在新約裡頭藉由耶穌的教導來影響實驗組及對照組的人。
其實這個計畫應該一直在進行著,所以我想除了新約、舊約應該還有一個是用文字寫不出來的約,叫做『與你有約』,這個約每個人都有所不同,最難得的是上帝也透過聖靈在一起做工呢!
應該仍是對照組成員的 卯先生上
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除約旦河東之地是早些摩西便賜給那些支派族人的業地,在今天的經文裡提到是要他們去幫助其他支派的族人,拿起兵器越過約旦河,讓他們得到神應許之地後再回到河東,他們不能留戀現在河東的平安,神是要他們站在最前線為其他弟兄拼命。而且等到那些弟兄都得平安後,也不能貪圖那裡的美好,還得乖乖回去河東。
這真的有點難做到,他們應該是很清楚知道神與他們同在吧。
不過說實在的,有時候我還是不清楚神在我身上的計畫,以前看過牧師您的見證,覺得您可以清楚知道神要您做的事,這真是令人有點羨慕呢。可不可以透露一下要如何清楚明白神的意思呢?總不能用拖鞋來筊杯吧?
還是搞不通的 卯先生 上
Dear Mr. Mao(ˇ), Peng An,
回覆刪除您所採用的實驗組與對照組的比喻來瞭解上帝與宇宙的互動關係是很有趣也很有創意的一種嘗試
就某種角度來看 我還很喜歡您所用的這種比喻 而且我們要嘗試去瞭解這一看不到又摸不著的上帝 也只能用比喻或比擬法才能去揣摩
只是我們也要提醒自己 所有的比喻有其解釋能力 也有其扭曲能力
據我有限的瞭解 上帝之所以為上帝 可能就是他不須要POC來支持或再肯定他的Concept吧
謝謝您的提醒 這一點我也向澤先生請教過了 我們是用在美國的谷哥先生的免費服務網站來作我們的網路溝通 因此所有的時間都是美國西海岸時間 目前尚無法改為台灣時間
上帝是要他們全部都進入迦南美地的 可是當這兩族半的人選擇要留在河東之地時 上帝似乎也允許他們 但是如果我們再唸到代上5:25-26 看到他們的結局 我們的內心會發出一聲嘆息 上帝對人類似乎有兩種旨意: 其一是應許 其二是任憑 (Promise vs Permit) 但願我們會選擇 Promise 不要掉入 Permit.
Gary:
回覆刪除很高興在和平網上看到你的留言,蠻可惜這學期沒機會與你當同學.
你的同學 Jean
草戊 shen-shei 您好
回覆刪除今天的聖經提道約伯在困難中卻仍然不對上帝抱怨, 請問您有沒有獨門秘訣教導我們如何禱告, 不致於隨便批評神, 但又可發洩情緒
敬愛的WaterLand, Peng An,
回覆刪除我唸到的是約伯不犯罪, 也不以神為愚妄. 但是整卷約伯記都是約伯對神的抱怨質疑 以及那三位好心的朋友 一直為神辯護 最後神終於出面了 卻沒有指責約伯 倒是要三位朋友向約伯賠不是 (伯42:7)
還有整卷詩篇也充滿許多在遭遇挫折困境下 向神表達負面情緒的詩詞
因此 我個人覺得 神是能夠體諒並且接納我們的軟弱 以及負面情緒的表露的神
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除記得牧師您曾提過一幅畫,畫中有一位旅客站在岸邊看著波濤洶湧的海浪,而在畫廊觀賞這幅畫的人也試著透過這幅畫去了解畫中的旅客看那海浪的感受。我想如果畫家也在畫展現場,或許他會去了解這些賞畫的人看到的是什麼?是不是和他當初作畫時的意念是一樣的。
請問牧師,那聖經是不是也像這幅畫一樣呢?
如果是,我們來看今天您要我們看的畫:『約伯之苦』,我所看到的是約伯在這災難中仍稱頌著神,賞賜的是耶和華,收取的必也是耶和華,但是我記得您曾說這是無辜受苦,一個忠心信主、尊主為大的義人仍可能遭到喪失親人、身染惡疾、散盡家業的災難,這樣公平嗎?上帝難道只是為了向撒旦證實約伯的信心而讓祂受盡折磨嗎?這樣上帝是慈愛的嗎?所以我覺得今天的題目是沒有答案的,因為這是一個『奧祕』,是我們不明白的。如果有那麼一天,這樣的災難降臨在我身上,我能學約伯嗎?我能對上帝不失望嗎?我能繼續稱頌上帝嗎?我覺得目前的我真的無法做到,除非上帝通知我,該你當主角了,我要為你也畫一幅畫。
還是在看畫的 卯先生
Dear Mr. Mao (ˇ), Peng An,
回覆刪除I like your parable. The picture you mentioned is named, "The wanderer above the sea of fog". This is impressionism drawing, emphasizing the impression or impact upon the viewer. The sea of fog itself is full of ambiguity and uncertainty. The misty fog seems so real, yet still remains so unreal. The wanderer is the one without a destiny or direction in his life.
I would also raise my both hands to agree with your personal struggle and I would also confess with you my inadequacy to face such severe challenge and test in my life.
We can only imagine the possible motivation or reason that God might have to allow such cruel misfortunes to fall upon Job's head and shoulders and in such a compact and heavy way.....
本來念經文沒有什麼感覺的。但是牧師在下面放上了默想,就很有感覺呢!尤其是主啊!這兩個字,就立刻把上帝的感動找回來了。謝謝草戊牧師帶著我們,有感動的讀經。
回覆刪除因為您們討論的東西很多,而且又要返回去對應今天的經文與默想,有一些不方便,不知道如果討論人數多時,可不可以每天一篇,不要一個星期一篇,這樣大家交的作業才知道是討論哪一天的內容。
今天還沒交作業,昨天也還沒交作業的Agnes敬上
草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除在今天的經文裡,我彷彿看到一個氣急敗壞的父親對於那些做錯事的兒女感到萬分的嘆息,就拿我來說,剛當上父親時是喜悅的,每天晚上為女兒換尿布泡ㄋㄟㄋㄟ都不覺得累,反而是看到她開心的笑容就會感到滿足。接著女兒長大了,會講話了,便央求我給她吃糖糖或是想買玩具,但是我只要看到她甜美的笑容也都會答應她。然而,如果她再大一些,去結交了壞朋友,學了壞習慣甚至是犯了法受了罰,我會怎麼想呢?我想我還是會找她來談談。
我們的神很民主,找了那些違逆祂的以色列人來討論他們到底怎麼了?並教導他們怎麼做才是對的。不像我小時候如果做錯事,我阿媽總是不分青紅皂白的先打了再說,讓我被打的不明不白的。所以有人說最好的教導方式便是啟發式的教導,或許上帝也很喜歡用這樣的方式。
正在學習如何當父親的 卯先生 上
Dear Agnes,
回覆刪除Thanks for your suggestion. I would try to post it on daily basis. Hopefully I could do it faithfully and persistently.
Dear 卯,
Providence is nice, correction is better. Providence supports our survival, and correction helps our living.