Miriam Got Leprosy
W1 2011-09-19 (民12)
經文: 民數記 12:1-3 摩西娶了古實女子為妻。米利暗和亞倫因他所娶的古實女子就毀謗他，說：難道耶和華單與摩西說話，不也與我們說話嗎？這話耶和華聽見了。摩西為人極其謙和，勝過世上的眾人。
默想: 聖經記下摩西姐弟三人之間的一個小插曲，讓我們看見上帝所重用一家人彼此之間，還是可能會有種種心結。米利暗是女先知，曾經在以色列人過紅海之後，帶領一隊婦女舞蹈敬拜讚美團隊，帶領以色列人讚美耶和華 (出15:20-21)。亞倫更是上帝所撿選的首任大祭司，辯才無礙，常是摩西的發言人 (出4:14; 7:1; 29:9; 來5:4)。我們想不到，他們姐弟兩人，竟然對於摩西直接與耶和華面對面說話，而感到嫉妒。並且尋隙來批評摩西。因為摩西娶了皮膚黝黑的古實女子為妻而毀謗摩西。他們任意批評摩西的話語被耶和華聽見了。引起耶和華的不悅，並讓米利暗長了大痲瘋。求主拿掉我嫉妒同工之心，更求主幫助我，不要任意批評毀謗同工，以免自招上帝的懲戒。
題目: V.1-13 對於米利暗長大痲瘋的事件，你有何看法與學習？亞倫和摩西的反應為何？
Miriam and Aaron couldn’t find flaws in Moses so they criticized his marrying a Cushite woman. They didn’t reflect upon themselves, or not realized their arrogance and disloyalty to the Lord. Thus Miriam was leprous but I was curious why Aaron didn’t undergo such punishment. But he must have been restless since he said to Moses, “Oh, my lord, do not punish us because we have done foolishly and have sinned.” This is a kind of warning as well.
回覆刪除這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
回覆刪除米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬裏---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26～30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
忌妒的可怕不在於口裡的毀謗，而是在於心裡對上帝的挑戰。
回覆刪除悔悟的可貴不在於口裡的求饒，而是在於心裡對上帝的順服。
權柄的使用不在於自己的需要，而是在於全然執行神的命令。
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
回覆刪除米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬裏---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26～30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？
這一段經文告訴我們，上帝所重用的摩西也受他至親家人的困擾。由於米利暗與亞倫在年紀上比摩西稍長，所以就對他超然的地位感到不快，嫉妒摩西，故意找他與外邦女子結婚的事作藉口來批評他。這事件使他們本是和諧的關係受到嚴重的破壞。
回覆刪除米利暗是一個女先知，因為她犯了錯誤，滿身長了『痲瘋』和『如雪那樣白』。長了『痲瘋』是不潔淨的。當一個人的過失，吐唾沫在他臉上是一種羞辱他或她的方式。她所以沒有更進一步受苦，是由於摩西的介入。雖然亞倫也犯了錯誤，聖經卻沒提到亞倫為何沒受到懲罰，但亞倫求摩西為米利暗禱告，摩於是摩西哀求耶和華說：「上帝啊，求你醫治他！」（13節）。結果，米利暗就從營中被放逐了七天──她被公開地羞辱，可見摩西的代禱是有效的。
無論如何，嫉妒、譭謗上帝的僕人，就是極軟弱卑微的，也是嚴重的錯失。僕人若犯錯——或陷在錯謬裏---或在任何事情上失敗，主必會處理。馬太福音 13:26～30 節很清楚地告訴我們：「種子撒在田裡，不要硬去薅出稗子來，因為它是仇敵做的。恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，主要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡」。是的，當我們站在審判台前，我們每一個人都要面對面見主，向祂交帳的。民數記12：8 節也提醒我們：「你們毀謗我的僕人摩西，為何不懼怕呢？」，求主幫助我們，學習控制自己的舌頭，不讓它譭謗主所愛的僕人，絕不敢用舌頭批評任何人或同工，作干犯主的事；相對的，要以愛和憐憫與保容來蓋過意見與不和的衝突；以免陷在米利暗的光景中，結果害不著別人，自己卻蒙受大虧損。要像摩西那樣保持緘默，不替自己辯護，甚至置之不理，將事情全交給上帝，這正是一位屬靈的人是否謙遜的考驗！
反思：假如你是一個主管像亞倫一樣，而上帝沒有親自面對面地與你說話，但聖經教導要你作上帝忠心的管家。今天而你被告知你的部屬或同工：有些人公器私用，引起同工間的批評是非不斷，請問你是否該查證、處理？若事件確是屬實，是否該堵住這個破口或著仍然保持緘默？ 這是Leadership 問題，還是屬靈聖經原則的問題？