Balaam on Donkey
W1 2011-10-03 (民22)
經文: 民數記 22:18-19 巴蘭回答巴勒的臣僕說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。
默想: 巴蘭雖然不是以色列人，卻也是耶和華的先知。由此，我們知道耶和華會從不同種族與宗教中揀選他要使用的僕人。巴蘭對於耶和華的順服，是三心兩意的，是表面的。在巴蘭對巴勒臣僕的對話中，我們聽見的是巴蘭在別人面前所表現出來的公眾面 (public sphere)，在這裡巴蘭表現出對於耶和華的絕對順服。但是，當巴勒把報酬金額大幅提高之後，巴蘭卻在明知道耶和華不喜歡他前去咒詛以色列人的情況之下，三番兩次的向耶和華祈求。這種強求的態度導致耶和華的妥協與讓步。耶和華同意讓巴蘭前去，卻仍然禁止巴蘭開口咒詛以色列人。巴蘭在這種情況之下，竟然財迷心竅，聽不出耶和華同意他前去語調之不悅與無奈。雖然明明知道他就算去到道場，也無法咒詛以色列人，巴蘭還是一大早就興沖沖的騎著他的驢子前去了。由此，我們可以看到巴蘭內心的深處，不足為外人道也的隱私面 (private sphere)，是充滿貪婪的。親愛的主啊！求你幫助我，讓我不管在公眾面或是隱私面，都是裡外一致的專一順服侍奉耶和華。
題目: V.1-35巴蘭為何要咒詛以色列人？你認為巴蘭對上帝的態度為何？你有何看法與學習？
Balaam had been commissioned by an enemy of Israel and cursed the Israelites whom God had blessed. Balaam became guilty by continuing to associate with those who sought, and eventually achieved, Israel's downfall. The way in which Balaam acted contrary to God’s will.
回覆刪除His guilt (as a prophet of God) was in associating with and working for those who wanted to curse Israel, while God had determined to bless Israel. He surrendered to lust, not serving his duty fully.
財迷心竅，當人的眼裡只有錢時便看不到上帝。
回覆刪除We just do what the lord wants us to do.
回覆刪除Mei-Chuan
巴蘭是比珥的兒子，住在大河那邊的毘奪(民 22:5節)。巴蘭雖是一個星象占卜的法師，他卻認識耶和華上帝，在靈裏跟他有交通。他的祝福和咒詛相當靈驗，聲名遠播，所以摩押王巴勒特別把他請來，要咒詛以色列人(民 22:6節)。
回覆刪除從巴蘭跟耶和華上帝的對話，我們看到巴蘭在外表上雖是一個虔誠的人---似乎事事都尋求耶和華的旨意，但巴蘭表裡不一，骨子裡卻貪愛不義之錢財，想要接受巴勒的賄賂。上帝的心意其實非常清楚，巴蘭還是傾向於違背不遵行。巴蘭跟隨巴勒的僕人去的時候，所有的安排都是為了能夠咒詛以色列百姓，好領得巴勒厚厚的犒賞。他試了三次都沒有成功，本來是要咒詛的，全變成祝福之語，最後只好宣告放棄，沒有拿到巴勒的報酬(民 23-24 章)。
彼得後書 2:15節清楚告訴我們：「他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，上帝的僕人如果走上這條路，結局是很可悲的。保羅在提前6：3～10 節，就曾經提醒提摩太「(有人)以敬虔為得利的門路。。。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道」。
馬太福音 5:37 節告訴我們：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者」。詩篇 15:1~4節告訴我們：「耶和華啊，誰能寄居你的帳幕？誰能住在你的聖山？2 就是行為正直、做事公義、心裡說實話的人。他不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。他眼中藐視匪類，卻尊重那敬畏耶和華的人」。這「匪類」就是指處事待人雙重標準的人。上帝要我們說誠實話，是，就說是；不是，就說不是；”Consistency”說話前後要一致，才會討上帝喜悅。主啊！求你幫助我，讓我不管在公眾面或是隱私面，都是裡外一致的專一順服侍奉耶和華。
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