Uriah Murdered By David
W5 2012-06-15 (撒下11)
經文: 撒母耳記下 11:25 王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」
默想: 在這段經文當中，我們看到大衛為了掩飾自己強暴人妻拔示巴之淫亂罪行，而利用戰爭作為幌子，唆使將軍約押，藉著敵人的刀箭，將拔示巴的先生赫人烏利亞殺死在戰場。約押將軍這次似乎也沒有規勸大衛王，不要一錯再錯，而是就順從大衛王這種很不道德的指示，進行這一次借刀殺人來謀殺自己手下一位忠心耿耿的士兵。這很像當年德國的醫師，聽從希特勒的命令，用很不道德的手段，來屠殺大量的猶太人。當紐倫堡大審時，這些醫師就以聽命行事來答辯，最後都被判為有罪。求主保守我，在是非善惡上面，要存著敬畏耶和華的心，勇敢的做獨立的判斷，不要企圖躲在上級的錯誤命令中，來逃避自己當負的倫理抉擇責任。
題目: 大衛擁有權勢後，第一次落入道德陷阱，若沒人發現大衛所為，他將會麻木不仁。但上主對大衛所做之事十分不悅(V26)。試想自以為只要麻木不仁的過日子，上主是因愛他才管教他。
敬畏神是智慧的開端。
回覆刪除大衛做了耶和華所不喜悅的事，就只好等著扛起責任，付出代價。
伊甸園的蛇對女人說 ：神豈是真說 ，
不許你們喫園中所有樹上的果子麼 ？
女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以喫 。
惟有園當中那棵樹上的果子 ，
神曾說：你 們不可喫 ， 也不可摸 ， 免得你們死 。
蛇對女人說 ： 你們不一定死 。
常常明知故犯的事，就是想沒那麼嚴重，就做了，然後後果就比想像中嚴重。
耶和華雖是慈愛的，但也是忌邪的神，所以還是要謹慎儆醒比較好。
婚姻：人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）
回覆刪除1. 哀哭的日子過了，大衛差人將他接到宮裡，他就作了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅 (撒下 11:27)。
2. 婚姻，人人都當尊重，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4）
3. 保羅給以弗所教會信徒的信，勸勉他們要脫去從前行為上的舊人，將你們的心志改換一新，穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落；「不可給魔鬼留地步」。（以弗所書 4:22-27）。
從撒上到撒下11章，大衛一路走來，給人的印象是英武、虔誠、寬宏大量和聖潔，因此被稱為合神心意的人，是值得尊敬的模範。但後來大衛退出戰場，留在皇宮，看見拔示巴沐浴，色心大起，把她姦淫，又殺夫奪妻，犯下姦淫罪，耶和華甚不喜悅。（撒下11：27）。可見以往顯赫的成功並不保證永遠都能成功的，同時也證明大衛不是十全十美的，
這章聖經最後一句，「。。。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅」，提醒我們, 不要以為犯罪，那隱而未現代罪，沒有人知道，天上的父神也看不到，我可胡亂作為。但以弗所書4：27節也告訴我們：「不可給魔鬼留地步」， 這是絕對的真理，但這種罪如嫉忌、傲慢和貪婪等心裏的罪，帶給人類行為邪惡的影響。這些壞事絕不能逃過上帝的眼目。大衛犯錯後如能及時悔改就不致再闖下彌天大禍了。須知道罪是有連鎖性的，從眼目的情欲，動了淫念，想法子行淫，掩蓋事實，製造假像，掩人耳目，謀殺烏利亞，霸佔人妻。。。種種罪性罪行，這種罪是有連鎖性的，醜露無遺。
以後的經文，我們可看到犯了淫亂罪的大衛。因此受了耶和華，嚴厲的管教。求主幫助我們，「不可給魔鬼留地步」。若不小心犯了罪，趕快認罪悔改。絕不可試圖掩飾自己的罪，必會弄至罪上加罪。大衛的失敗不單自己蒙羞，更連累他人。結了婚的人，必須謹守婚約。對婚姻的態度，人人（作丈夫的，作妻子的）都當彼此尊重婚姻的誓言，床也不可汙穢，因為苟合行淫的人，上帝必要審判。(來13：4），