全新樂活讀經默想 110422

The Calling and Sending of Moses

W5  2011-04-22 (出3)

經文: 出埃及記 3:19 我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。

默想: 耶和華在差遣摩西去要求埃及法老王，容許希伯來人離開埃及，前往曠野祭祀耶和華時，明明白白的親口告訴摩西，耶和華已經知道，就算耶和華藉著摩西的手，在法老王面前施行許多神蹟奇事，法老王也不會輕易的就容許以色列人離開埃及。這樣看來，摩西從耶和華所領受的使命，是幾乎不可能達成的Mission Impossible. 有人說：上帝不會交待我們，我們無法完成的任務。但是，從摩西的經驗看來，上帝常常交待給我們，靠我們自己的能力與努力，無法完成的任務，好讓我們承認自己的軟弱，學習倚靠上帝的大能，與神同工。求主幫助我，承認自己的有限與軟弱，願意常常倚靠上帝的大能，學習與神同工，來完成上帝所託付的人生使命。

 
題目: 摩西如何領受上帝的呼召？他的態度與回應為何？你有何感想與學習？

全新樂活讀經默想 110421

Moses in Midian

W4  2011-04-21 (出2)

經文: 出埃及記 2:14 那人說：「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」

默想: 摩西雖然被法老的女兒收養，進入法老宮庭接受埃及最好的教育與栽培，但是，摩西的母親轉奶媽卻在摩西幼小的心靈裡，很清楚的讓摩西確認自己是希伯來人的後代。這樣的自我認同，讓摩西在長大之後，遇到埃及人欺負希伯來人時，便路見不平，揮拳將那位欺負希伯來人的埃及人打死了。摩西可能自以為希伯來人應該會很感激他的作為。那裡知道，在希伯來人當中，還是有欺負人的。當摩西對這位欺負同族人的希伯來人好言相勸時，卻聽見這位希伯來人的拒絕與控訴。摩西才發現，自我認定的解救者角色，還需要獲得被解救者之接納與支持，才能夠完成其使命。

 
題目: 2:1-10摩西的母親、姊姊與法老女兒，在摩西的嬰孩與童年時期所扮演的角色為何？有何重要性？在你成長過程中是否有影響你生命深刻的人？

全新樂活讀經默想 110420

The Hebrews As Slaves in Egypt

W3  2011-04-20 (出1)

經文: 出埃及記 1:13 埃及人嚴嚴地使以色列人做工，使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。

默想: 對於埃及人而言，以色列人是工資低廉的外勞。埃及人並沒有善待這些以色列人的外勞，反而是嚴厲而苛刻的強迫他們做各樣的苦工，以致於以色列人向耶和華哭求 (cry out to the Lord)。台灣現在也引進許多來自東南亞的外勞，從事比較辛苦的工作，並且給予比較低下的酬勞。求主幫助台灣人，能夠疼惜、愛護這些外勞，給予當有的尊重與休假，不要讓這些外勞因為受到不好的款待，而向耶和華呼求。讓我們更能夠將主耶穌的愛與外勞們分享。

 
題目: 1:15-21，希伯來的收生婆如何面對埃及王殺男嬰的命令？上帝如何回應她們？你有何感想與學習？

全新樂活讀經默想 110419

The Empty Tomb

W2  2011-04-19 (太28)

經文: 馬太福音 28:8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。

默想: 這兩個馬利亞對於主耶穌的愛，沒有因為主耶穌的過世而停止。他們等過了安息日的節期禁忌，在主日的清晨，天將亮的時候，拿著要為耶穌屍體補妝的香料，匆忙的趕往停放主耶穌屍體的墳場。他們忘記了主耶穌曾經三番兩次的教導過他們，他在去世三天之後，將從死裡復活。他們沒有料到會看見從天而降下的天使，向他們宣告主耶穌已經從死裡復活的好消息。他們親眼看到空的墳墓，卻沒有遇見復活的主。他們的內心充滿著很複雜的心情，又害怕又高興，要跑去將這個天使所宣告有關主耶穌已經復活的好消息轉告給主耶穌的門徒們。我雖然也沒有親眼看見復活的主，求主幫助我，能夠憑著信心，不憑眼見來相信主耶穌已經從死裡復活的好消息，並且也願意向更多的人分享這個大好的消息。

題目: 本週是受難週，預備我們的心進入復活節，耶穌復活的故事，對於你有何啟示？

全新樂活讀經默想 110418

Pilate Washed Hands

W1  2011-04-18 (太27)

經文: 馬太福音 27:24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」

默想: 彼拉多考慮的是政治上不要產生動亂，以免對於他的烏紗帽有所妨礙。彼拉多是巡撫，理當明察秋毫， 做出公平公正的審判才對。現在彼拉多既然稱耶穌是義人，就應該當庭宣判無罪開釋。他要判一個義人死罪，自己良心也過意不去，竟然想出一個完全無效的自我撇清儀式，當眾金盆洗手，企圖卸下自己不義判決的責任。求主耶穌幫助我，在遇到需要判斷是非善惡時，能夠公平公正，並且勇於對自己的判斷負擔責任。

 
題目: 在本章中，耶穌在面對彼拉多與十字架酷刑時，祂說了哪些話？你有何感想與學習？

全新樂活讀經默想 110415

The Anointing of Jesus

W5  2011-04-15 (太26)

經文: 馬太福音 26:8-9 門徒看見就很不喜悅，說：何用這樣的枉費呢！這香膏可以賣許多錢，賙濟窮人。

默想: 這位打破玉瓶，將香膏澆耶穌頭上的婦女，對於主的愛與關注，讓他能夠看出主耶穌不久將為世人犧牲，並且為他犧牲之後遺體的安葬，預作準備。這是何等細膩的愛。主耶穌的門徒，雖然跟隨主三年半的時間，也三番兩次親耳聽見主耶穌預言自己不久將被釘死在十字架上，為世人的罪犧牲，但是，他們卻沒有對這件事有多少的感受與在意。他們看到這位婦女，將如此珍貴的香膏澆在主耶穌頭上，想到的是枉費。他們關心賙濟窮人的需要，卻忽略了主耶穌的需要。求主幫助我，能夠與你更加親近，能夠更貼心的明白並體貼主的心意，並且不計代價，不懼誤會與批判的來專一愛你，侍奉你。

 
題目: 26：6-16中，為主耶穌打破珍貴玉瓶香膏的婦女，與以三十塊錢出賣耶穌的門徒猶大，有何不同價值觀？對你有何提醒？

全新樂活讀經默想 110414

The Ten Virgins

W4  2011-04-14 (太25)

經文: 馬太福音 25:5 新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。

默想: 新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。不論是聰明的，或是愚拙的，都一樣有肉體的軟弱，都打盹睡著了。想起主耶穌在被賣的那一夜，帶領三個最疼愛的學生，進入客西馬尼園迫切禱告。主耶穌這時候最需要有人陪伴他，一起面對將要來臨的嚴酷考驗。但是，這三位學生，雖然心靈願意，肉體卻軟弱，都打盹睡著了。主耶穌提醒他們，要警醒禱告，免得入了迷惑。如果燈裡的油代表聖靈。那麼，這五位聰明的童女與那五位愚拙的童女之間的差異，不是聰明的童女有超人的體力，沒有肉體的軟弱。而是他們知道自己的軟弱，常常倚靠聖靈的光照與提醒，才能夠讓他們在軟弱的當中，生命還能不斷發出亮光。求主幫助我，願意承認面對自己的軟弱，更願意常常警醒禱告，倚靠聖靈的光照與能力，才能夠靠主而在這個黑暗的世界，發出生命見證的亮光。

 
題目: 25：24-30中，領一千銀子的僕人與主人的對話，僕人的態度為何？主人的回應是什麼？你有何學習與提醒？

全新樂活讀經默想 110413

End of The World?

W3  2011-04-13 (太24)

經文: 馬太福音 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。

默想: 最近在日本所發生的大地震，並引發海嘯以及核電災害，讓許多基督徒又想起世界末日與基督再臨的議題。我們如果詳細閱讀主耶穌在這段經文中的教導內容，便可以發現，在末期接近時，會發生在自然界、人世界、與教會界的動蕩與不安。主耶穌鼓勵門徒，要堅持忍耐到底。但是，最讓我感動的是，最後這一句話，這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。上帝慈愛的心腸，不願一人沉淪，等待萬人得救。寧可延長末期來臨的時刻，好讓每一個人至少都有機會聽到福音，並做出他個人對於福音的抉擇。這是我們的大使命。如果我們期待主耶穌早日再臨，我們不要只是猜測想像，這些天災人禍是否是末期將近的預兆，而是更努力的傳福音，領人歸主。

 
題目: 24：3-28中，耶穌如何回答門徒問及關於世界末日的預兆？對於我們面對近期全球各地發生的災難有何提醒與信仰回應？

全新樂活讀經默想 110412

Woe to Pharisees

W2  2011-04-12 (太23)

經文: 馬太福音 23:3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。

默想: 法利賽人是光說不練的神學老師。他們具有正確的神學理論與知識 (orthodoxy)，也有教導的恩賜，能夠將自己所學習與明白的神學理論與知識教導別人。但是，很可惜的是，這些他們所明白與教導的神學理論與知識，他們確只能教導別人，確無法教導自己，努力在實際生活上面去實踐 (orthopraxy)。求主幫助我，在學習有關神學的理論與知識時，能夠針對教導的內容正確性，來謙卑學習，不要因為教導者生活上面的瑕疵，就拒絕接受他們所教導的真理內容。求主也幫助我，在將我所學習的神學理論教導別人之前，先會教導自己，能夠努力將這些理論，實踐在我的日常生活上面。

 
題目: 23：13-36中，耶穌直指文士和法利賽人說「有禍了」，是有哪些「禍」呢？上述的「禍」中，哪些是對於你的提醒？

全新樂活讀經默想 110411

Wedding Feast Invitation

W1  2011-04-11 (太22)

經文: 馬太福音 22:30 當復活的時候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。

默想: 撒督該人的問題，在於存有先入為主的神學理念，然後就以現世的情況，延伸投射進入

永世的將來。這兩個問題，也是我們每一個人常會遭遇的情況。我們很難避免拿著我們既有的宇宙觀，來瞭解並詮釋聖經，犯了先入為主的偏見。我們也只能今生的經驗，來揣摩想像來世的可能情況。求主幫助我，知道自己有這兩個困境，在詮釋聖經時，尤其是關於永生的可能情況，存著謙卑受教的心，願意承認自己的有限與扭曲，比較並接納其他可能的詮釋。

 
題目: 22：11-14中，王對於這個沒有穿禮服的人如何處置？是否太無理嚴苛呢？你有何看法與感想。