Road To Emmaus
經文: 路加福音 24:28-31 將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。
默想: 這兩位從耶路撒冷要前往以馬忤斯的門徒，並不屬於主耶穌那十一個門徒中間。復活的主耶穌卻刻意的向他們兩個人顯現，讓他們成為最早遇見復活後的主耶穌的見證人。他們是遵行猶太人善待外出客旅的美好傳統，勉強留耶穌與他們同住，因而讓他們有機會認出復活的主。他們認出復活主耶穌的場景是，主耶穌拿起餅來、祝謝、擘開、遞給他們的那關鍵的一刻，他們心靈的眼睛被主耶穌在逾越節最後晚餐設立聖餐的記憶喚醒，才認出這是復活的主耶穌。親愛的主啊！求你幫助我，讓我對出外的客旅能有善待的愛心。讓我能夠在弱勢群體當中，看出復活的主就在他們的中間。
題目: 當祂從死裡復活時，你是否在那裡？有時想起，真是叫我顫驚！顫驚！顫驚！荊棘已變為華冠，試問，在你的信仰中，是否只喜歡冠冕，而未曾想過與上主同背十字架？然，真理的定論卻是：沒有十字架，就沒有冠冕，唯有願與主同背十字架，即同得華冠。(v24-53)
『耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我」。』（路加9:23）
回覆刪除「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」（馬太10:38）
「耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。」（路加24:25）
馬太福音和馬可福音，都提到若有人要跟從主耶穌，作主門徒，就當「捨己」，背起他的十字架來跟從主；可是只有路加福音提到「天天」背起他的十字架來跟從主，「天天」這個字，是須要付代價的，持之以恆的，不是高興才做，不舒服，就可放下，不做的。不管高興與否，都得做。「背起他的十字架」是指當我們接受主耶穌，作主門徒時，否定自己的以往的價值觀，而甘心接受人在各種不同的事上拒絕我，否定我，譏笑我。也就是說：當世界上的人們認為有利可圖，想照人的方法來辦事時，我們會面對靈裡的控告，而不願同流合污，寧可不得罪神，而拒絕人的好意，而得罪人。這就是我們作主門徒的「十字架」。學習「捨己」的功課。主耶穌在此，告訴祂的門徒，當「捨己」，要「天天」背起他的十字架來跟從主，是多麼的不容易啊！
「我們的盼望和喜樂，並所誇的冠冕是什麼呢？豈不是我們主耶穌來的時候、你們在他面前站立得住嗎？」（帖前2:19）求主幫助我們，在人生的道路上，要靠主站立得住！ 我們每天都得面對屬靈的爭戰，要戰勝那掌黑暗權勢的撒但，我們必須忠心地作主門徒，要有信心，靠主復活的大能，奉主耶穌的名來禱告，趕鬼，潔淨我們的身體，住的環境，敬拜的地方，求主潔淨我們的心懷意念，凡我們說的話要造就人，行為正直、做事公義、作個心裡說實話的人，生活有見證，成為討神喜悅的兒女。
捨己兩字看似簡單，但是很難做到的，更別說天天了。其實我認為這和一般人追求信仰的安定，是有很大不同的觀念。人因為有需要才會去尋找信仰的力量，但倘若一個信仰叫你必須捨己、背十字架、認罪悔改，豈不是自找麻煩？
回覆刪除我是覺得傳福音不應該只一昧給糖吃，先邀請來教會再說，幕會也不應該光強調愛的團契，活在讚美的掌聲中與現實脫軌。當然應該個別需要給予不同幫助，只是要這樣拿捏，除自我靈命成長外，也求主賜下智慧與勇氣來帶領