經文: 加拉太書 2:14 但我一看見他們行的不正，與福音的真理不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？
默想: 保羅在此處理彼得與巴拿巴在雅各那裡來的人到達安提阿之前，趕忙與外邦人的信徒分席而坐。這種小心避勉得罪耶穌兄弟雅各的考量所產生的行為，引起保羅的不滿與當眾的指責。這種表現，似乎與保羅在加拉太書六章一節所說的，弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。有所出入。或許保羅認為彼得與巴拿巴的表現，會對於安提阿教會的外邦人基督徒帶來很嚴重的傷害，必須用公開指責的方式才可以妥善的處理。求主幫助我，在發現主內弟兄有錯誤的言行時，盡量能夠採取私下溫柔規勸的方式，除非那個事件若不公開處理，可能會對教會帶來嚴重的傷害時，才考慮採用公開指責的方式來處理。
題目: 保羅說：「現在活著的不再是我自己，而是基督在我生命裡活著……」(v20-21)因此他敢大膽的公開指責當時首席領袖-彼得，試問，面對屬靈前輩的錯誤，你是否願意為基督的緣故，大膽指正?
保羅為了福音的真理，當面指出教會的柱石 磯法（彼得）為了怕得罪耶穌的兄弟雅各，
回覆刪除因而與外邦人分席而坐，這樣與外邦人分別的行為不好。
這個事件與保羅在聖經中所說的理念很相符，保羅是ㄧ位言行合ㄧ的人。
保羅所寫的哥林多前書 9:20-23
向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，
還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，
為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。
向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。
無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。
保羅為了要向外邦人傳福音， 不願勉強外邦人隨猶太人行事。
之外，保羅也說義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了（ 加2:21)。
這句話並不是說保羅就沒有律法了，他 在基督面前，正在律法之下，只是義不是藉著律法而得到。
保羅所寫的腓立比書： 3:5
我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。
就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。 不但如此，我也將萬事當作有損的，
因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。
保羅為要得著基督，已經丟棄萬事，所以他會為悍衛福音的真理而勇往直前。
保羅所寫的加拉太書：1:10
我現在是要得人的心呢？還是要得 神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？
若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
保羅為了福音的真理，而指正教會的柱石（教會的大老）磯法，這件事決不是討人喜歡的事。
保羅與大衛都為我們留下許多美好的榜樣，在當面指責教會的大老，
這件事上，我們是不是可以學習，有很多可以探討的。
當面指責別人 ， 若是被指責者接受被指責的內容而無法接受指責者的態度。
可能會引發衝突，而模糊焦點。
若是發現自己與屬靈前後輩對聖經的話語解讀不同，
我會用謹慎的態度，在私下的場合，溫和的與他討論，
避免因為討論時的態度與指責性的用語，而引發衝突，
經由雙方的討論與對話，也許能讓雙方都對真理都更加明白。
1. 「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理。」（約翰福音16:13）
回覆刪除2. 「愛」你們是為「真理」的緣故，這「真理」存在我們裡面，也必永遠與我們同在。(約翰二書 1:2)
3. 「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」（馬太福音 18:15-17）
經文摘要：
1. 因為有偷著引進來的假弟兄，私下窺探我們在基督耶穌裡的自由，要叫我們作奴僕。我們就是一刻的工夫也沒有容讓順服他們，為要叫福音的「真理」仍存在你們中間。（加拉太書 2:4-5）
2. 但我一看見他們行的不正，與福音的「真理」不合，就在眾人面前對磯法說：「你既是猶太人，若隨外邦人行事，不隨猶太人行事，怎麼還勉強外邦人隨猶太人呢？」（加拉太書 2:14）
3. 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是「愛」我，為我捨己。我不廢掉神的恩；「義」若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。（加拉太書 2:20-21）
在馬太福音 18:15-17 節，這段經文裡，它清楚地告訴我們：要愛弟兄，站在他的立場來想，以愛心相對待， 彼此扶持。若我們的弟兄在行為上與真理的教導，有落差時，要以愛心把他挽回來。使徒約翰勸教會的會友們，教導他們當彼此相愛，提防假教師和他們的言論。同樣地，保羅在此寫信給加拉太教會的信徒們，要提防假弟兄。告訴他們；愛和真理是並存的，愛就是實行真理，以基督的教導為根基。在他們中間，有了這裡福音的「真理」，以基督為中心，就不會想要藉著律法來稱義。
求主幫助我們，祈求真理的聖靈來，引導我們明白一切的真理。為「真理」的緣故，要彼此相愛，這「真理」的聖靈，就常住在我們裡面，也必永遠與我們同在。(約翰二書 1:2)。按照馬太18 章的模式，在發現主內弟兄有錯誤的言行時，盡量能夠採取私下溫柔規勸的方式，除非那個事件違背真理的教導，若不公開處理，可能會對教會帶來嚴重的傷害時，才考慮採用公開指責的方式來處理。