全新樂活讀經默想 121130

To Live Is Christ, To Die Is Gain

W5  2012-11-30 (腓1)

經文: 腓利比書 1:15-18 有的傳基督是出於嫉妒分爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜。

默想: 這段經文讓我們發現，傳福音有各種不同的動機，有人因為愛心而傳福音，也有人因為嫉妒分爭而傳福音。保羅對於這些不同動機的傳福音，都能夠歡喜接受，這種只要福音能夠被傳開，我個人受苦也歡喜的態度值得我學習。求主幫助我，讓我願意付任何代價，只要福音能夠被廣傳我就滿心歡喜。

題目: 保羅說：「我坐牢，卻使多半的信徒對主更有信心，更加勇敢，毫無畏懼地傳講上帝的信息。(v14)試想，我所遭遇的苦難，是否能幫助信徒，對上主更有信心，更勇敢傳講福音？

全新樂活讀經默想 121129

Jerusalem Temple Burnt Down

W4  2012-11-29 (代下36)

經文: 歷代志下 36:21-23 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話：地享受安息；因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。波斯王古列元年，耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話，就激動波斯王古列的心，使他下詔通告全國，說：「波斯王古列如此說：耶和華天上的神已將天下萬國賜給我，又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。你們中間凡作他子民的，可以上去，願耶和華他的神與他同在。」

默想: 歷代志下以波斯王古列下詔通告全國，允許以色列民歸回重建聖殿作為結尾，而不是以南國猶大被巴比倫滅亡作為結尾。根據以西結書4:1-6北國與南國不守安息年共430年。耶和華警告以色列民，如果他們不遵守律法中的安息年，則他們會被擄，讓地能夠安息。(利26:34-35) 因此，先知耶利米就預言以色列民將被擄七十年 (耶25:8-12) 到滿七十年時，耶和華興起波斯王古列，消滅了巴比倫帝國，並且願意讓以色列民歸回巴勒斯坦，重建聖殿。感謝主，在你公義審判中，以色列民被擄，在你慈愛信實中，以色列民從被擄得以歸回。

題目: 北國從公元前931-722年，歷經九個王朝、十九個君王，南國從公元前931-586年，歷經十二個君王，一個王朝(就是大衛家)，南國被巴比倫所滅後，以色列君王時代就結束了。據經文記載北國君王都被評為「惡」，南國君王有8個「正」12個「惡」。試想，從以色列的歷史中，你學到什麼真理？

全新樂活讀經默想 121128

King Josiah Wounded By An Arrow

W3  2012-11-28 (代下35)

經文: 歷代志下 35:22 約西亞卻不肯轉去離開他，改裝要與他打仗，不聽從神藉尼哥之口所說的話，便來到米吉多平原爭戰。

默想: 約西亞王在聖經的記載，是一生敬畏耶和華，專一敬拜耶和華，努力清除所有的偶像，用心舉辦逾越節慶典，成為以色列歷史中，從撒母耳以來最盛大的慶典。但是很令人遺憾的，他堅持要變裝與埃及法老王尼哥爭戰，卻不幸的被一位弓箭手射成重傷，而命喪疆場。耶和華藉著法老王尼哥向約西亞王說話，勸約西亞王不要與尼哥爭戰，這是很特別的啟示。求主保守我，會小心謙卑的聽非基督徒的話，或許上帝也會藉著非基督徒來向我說話。

題目: 約西亞不聽上帝藉著埃及王尼哥說的話…而死於戰場。(v22)試想，你相信上主也會藉著非基督徒向你說話嗎?

全新樂活讀經默想 121127

King Josiah Found The Law

W2  2012-11-27 (代下34)

經文: 歷代志下 34:26-28 然而差遣你們來求問耶和華的猶大王，你們要這樣回覆他說：『耶和華以色列的神如此說：至於你所聽見的話，就是聽見我指著這地和其上居民所說的話，你便心裡敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我應允了你。這是我耶和華說的。我必使你平平安安的歸到墳墓，到你列祖那裡，我要降與這地和其上居民的一切災禍，你也不至親眼看見。』」他們就回覆王去了。

默想: 感謝神，瑪拿西王在被亞述王用鐃鉤銅鍊擄到異鄉時，才痛下決心誨改歸向耶和華。瑪拿西王在被擄歸回之後，便努力的拆除耶路撒冷與聖殿中的偶像。瑪拿西王去世時，他那才八歲的兒子約西亞登基為王。他等了十二年，才動手潔淨耶路撒冷城與猶大地。由此我們可以看到瑪拿西王的拆除偶像，並沒有進行的很徹底。約西亞王在重修聖殿時，祭司希勒家偶然間發現摩西所傳下來的律法書，

便輾轉經書記沙番的手傳到約西亞王那裡。約西亞王一看那律法書的內容，大吃一驚，便發起悔改認罪的靈命更新運動。耶和華藉著女先知戶勒大的口，向約西亞王傳達耶和華公義的審判中，對於謙卑慟悔的約西亞王還彰顯慈悲的恩典。求主讓我常會在主面前誠實認罪，謙卑悔改，好從神得到公義審判中那慈悲的恩典。

題目: 約西亞王把境內所有可憎的偶像都拆毀，此事上主早在北國開國君王耶羅波安築壇獻祭時，即藉先知預言：「大衛的家要生一子，名叫約西亞…」(王上13:1-10)試想，你曾經歷上主不失落的話嗎？

全新樂活讀經默想 121126

King Manasseh Repented In Captivity

W1  2012-11-26 (代下33)

經文: 歷代志下 33:1-5 瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜事奉天上的萬象，在耶和華的殿宇中築壇，耶和華曾指著這殿說：「我的名必永遠在耶路撒冷。」他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇。

默想: 希西家王一生很努力的去除偶像，恢復對耶和華的敬拜。但是在他去世之後，他那十二歲的兒子瑪拿西登基為王，卻反其道而行，重新建造希西家王所拆毀的邱壇，又為巴力築壇。瑪拿西王甚至在聖殿兩院中為天上萬象築壇。這讓我們看到信仰是非常個人化的抉擇與委身。父親的信仰不一定能影響子女的信仰。作父母的人，只能迫切為子女主前代求，求聖靈能夠感動子女，讓他們有機會

體會到上帝的愛而願意相信且敬拜上帝。另外，瑪拿西王是在耶和華的聖殿中拜偶像。求主保守我們，不要在教會裡面拜偶像。

題目: 瑪拿西在遭受痛苦的時候謙卑下來，轉向上主。上主垂聽他的禱告。這事使瑪拿西確信上主就是上帝。(v13)試想在你的生命中，有什麼事讓你確信上主是上帝？

全新樂活讀經默想 121123

King Hezekiah Prayed During Crisis

W5  2012-11-23 (代下32)

經文: 歷代志下 32:24-26 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷。但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。

默想: 希西家王在宗教信仰方面，帶領猶大國專一敬拜侍奉耶和華，討神的歡喜。當他面臨強敵亞述王西拿基立率領大軍壓境圍攻耶路撒冷時，希西家王盡他所能做的加強耶路撒冷城的防衛城牆工程，他也用信仰的話語，鼓舞他手下軍兵的士氣，還在水利工程方面設法造成敵軍的不便。最後，希西家王與先知以賽亞到聖殿向耶和華呼求，結果耶和華差遣使者，進入亞述軍中，造成大量傷亡，亞述王西拿基立只好班師而歸回亞述，最後被自己兒子殺死。希西家王因此大得尊榮。希西家王得了重病，祈求耶和華而得到神的醫治，這一切的成功與勝利，卻造成希西家王的自覺驕傲，重下了失敗的因素。求主保守我，當上帝賞賜很多恩典，讓我一切順利成功時，我能夠將一切榮耀歸給上帝，自己存感恩的心，更謙卑的與神同行。

題目: 亞述人恐嚇耶路撒冷百姓，說：「有哪些國家的神從我的手裡救過他們的國家？那麼，你們憑甚麼以為你們的上帝能救你們呢？」(v14)試想，當我們面對仇敵恐嚇時，是否能勇敢壯膽宣告，上主必然拯救？

全新樂活讀經默想 121122

King Hezekiah Encouraged Tithing

W4  2012-11-22 (代下31)

經文: 歷代志下 31:21 凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。

默想: 希西家王討神喜悅的，不只是努力潔淨聖殿以及恢復對耶和華獻祭與守節，更是遵行耶和華藉著摩西所頒布給以色列人的律法與誡命，還有親近神尋求神的旨意與帶領，希西家王在三方面都盡心去行，因此，他得到耶和華的祝福，無不亨通。求主幫助我們，在遷回新堂之後，不只是在敬拜上帝方面更討神的歡喜，更是在我們每天的生活行事，都能夠遵行聖經中的教導，而且我們每天都願意找時間靈修，常常親近上帝，這三方面我們都能夠盡心去做，好叫和平教會成為一個合神心意、討神歡喜的教會。

題目: 希西家…「他十分成功，因為他所做的…都是一心尋求上帝的旨意而做的。」(v21)試想，你所尋求的成功是什麼？

全新樂活讀經默想 121121

King Hezekiah Celebrated Passover

W3  2012-11-21 (代下30)

經文: 歷代志下 30:19-20 以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫有許多人尚未自潔，他們卻也吃逾越節的羊羔，不合所記錄的定例。希西家為他們禱告說：「凡專心尋求神，就是耶和華他列祖之神的，雖不照著聖所潔淨之禮自潔，求至善的耶和華也饒恕他。」耶和華垂聽希西家的禱告，就饒恕（原文作醫治）百姓。

默想: 這是當年北國以色列首位國王耶羅波安王所擔心的事情，就是北國的以色列民可能又跑到南國猶大的耶路撒冷敬拜耶和華。耶羅波安王所採取的策略，是在北國以色列的南北兩大城市，北邊的但，以及南邊鄰近耶路撒冷的伯特利，設立金牛犢，讓北國以色列人祭拜 (王上12:26-33)，如此，導致北國以色列人民長期祭拜偶像，招致耶和華的忿怒與審判，最後亡國於亞述。希西家王為了恢復對耶和華的敬拜，書寫邀請函，派遣驛卒，從但到別是巴，廣為邀請所有以色列與猶大的百姓，一起前來耶路撒冷守逾越節。這些驛卒在北國以色列許多地方，遭遇到北國以色列民的戲笑與譏誚，但是，我們也看到，有不少來自以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫的北國以色列人，接受邀請，南下到耶路撒冷，參加這個好久都沒有舉行的逾越節慶典。求主幫助我們，能夠克服個人的利益考慮，而鼓勵更多的人，一起來敬拜侍奉上帝。

題目: 希西家王為了那些沒有潔淨自己，就吃了逾越節羊羔的百姓代禱，上主就饒恕了他們。(v18-20)試想，我們是否能像希西家一樣，成為百姓的代禱者？

全新樂活讀經默想 121120

King Hezekiah Tore Down Idols

W2  2012-11-20 (代下29)

經文: 歷代志下 29:4-5 他召眾祭司和利未人來，聚集在東邊的寬闊處，對他們說：「利未人哪，當聽我說：現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去污穢之物。

默想: 猶大國經過亞哈斯王的倒行逆施，帶領全國祭拜外邦諸神明，不只是到處廣設邱壇，甚至毀壞聖殿的器皿，封鎖聖殿的大門，還把這些外邦神明的物品搬入聖殿之內，污穢聖殿。感謝主，在亞哈斯王過世之後，他的兒子希西家登基為王，立刻效法大衛王的榜樣，行耶和華眼中看為正的事，他先要將已經失散各地的祭司與利未人招聚起來，請他們先潔淨自己，成為討神喜悅的人，然後再進行潔淨聖殿的事，要打開被封鎖的聖殿大門，將亞哈斯王放到裡面那些祭拜外邦神明的器皿都清除出去，然後再將敬拜耶和華的器皿潔淨之後再歸位。然後祭司與利未人才能夠主持向耶和華獻祭的敬拜。求主幫助我們，能夠先潔淨自己的生命與生活，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，然後我們才能夠以清潔的心和無虧的良心，無偽的信心來敬拜上帝。

題目: 「…把聖殿預備妥當，好敬拜上帝。」(v17)試想，我們的身體是上帝的殿，我們每天是否都預備妥當，好敬拜上主？

全新樂活讀經默想 121119

King Ahaz Destroyed Temple Vessels 

W1  2012-11-19 (代下28)

經文: 歷代志下 28:23 他祭祀攻擊他的大馬色之神，說：「因為亞蘭王的神幫助他們，我也獻祭與他，他好幫助我。」但那些神使他和以色列眾人敗亡了。

默想: 亞哈斯王有一個很特別的邏輯，當他被大馬色的亞蘭王軍隊打敗，這是因為大馬色的神明比耶和華有能力的緣故，因此，我如果也來獻祭拜大馬色的神明，那麼他如果幫助我，我就可以打勝仗。根據聖經的記載，亞哈斯王並沒有專一敬拜侍奉耶和華，他一登基就祭拜巴力以及外邦諸神明，以致於耶和華就讓猶大軍隊被亞蘭軍隊打敗。亞哈斯王已經失去自我反省的能力，反而去認同自己敵國的神明，結果是亞哈斯王的敵國越來越多，連兄弟之邦的北國以色列也來侵犯，並擄走二十萬婦女兒童，若不是先知俄德勇敢的半路勸阻，這二十萬可憐的猶大婦女與兒童，就將淪為北國的奴隸了。後來以東人、非利士人也都來侵犯猶大國，亞哈斯王一連吃了好幾個敗仗之後，竟然異想天開，派人遠赴亞述，請他們過來幫助猶大國，結果是亞述王也加入欺凌猶大國的行列。求主幫助我，在遭遇挫折失敗時，不是去羨慕效法成功勝利者的信仰，而是會自我反省，看看是否是自己已經與上帝疏離了，而會悔改認錯，歸回上帝的身邊。

題目: 先知俄德的一席話，得到以色列將領的支持，他們吩咐要把被擄的猶大弟兄打發回去，免得神的憤怒臨到他們。(v12-13)。試想，當面對忠告時，你是否會如以色列的將領般，順服忠告？