《惟願你們全然不做聲,這就算為你們的智慧。》很多時候,似乎只能陪伴,而不能說什麼。因為不了解為什麼,只能陪伴,一起問上帝為什麼?只是很難的是不放棄。面對極大的痛苦,人們已經苦到,不在乎知道為什麼苦難臨到自己,只希望苦難被挪走。所以選擇放棄,放棄追問,放棄尋求,放棄感覺…以為這就是人生…
要服事(serve)正在受苦的人,不帶批判的陪伴真是最大的安慰了...我想到的是Mother Teresa帶給世人的好榜樣.
草戊尚土 牧師,平安:在今天的經文裡,我覺得那三個約伯的好朋友好像都沒辦法作好苦難的諮商,因為他們完全無法得到約伯的信任,約伯寧願氣絕而亡也不願與他們爭辯,反倒是約伯在 13:17 提醒了他們:『你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。 』當我們想安慰一個正在經歷苦難的人時,或許不須要給他太多意見,只要認真的傾聽,把他所說的每一句話、每一個字都聽進去,設身處地的去了解他的感受,可能比探究苦難的原因好過百倍吧。願主能給我傾聽的智慧卯同學 敬上
Dear all, Listening seemed to be more important than speaking in our communication. Understaning the other party is a prerequisite for a good answering... May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....
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《惟願你們全然不做聲,這就算為你們的智慧。》
回覆刪除很多時候,似乎只能陪伴,而不能說什麼。因為不了解為什麼,只能陪伴,一起問上帝為什麼?
只是很難的是不放棄。面對極大的痛苦,人們已經苦到,不在乎知道為什麼苦難臨到自己,只希望苦難被挪走。所以選擇放棄,放棄追問,放棄尋求,放棄感覺…以為這就是人生…
要服事(serve)正在受苦的人,不帶批判的陪伴真是最大的安慰了...我想到的是Mother Teresa帶給世人的好榜樣.
回覆刪除草戊尚土 牧師,平安:
回覆刪除在今天的經文裡,我覺得那三個約伯的好朋友好像都沒辦法作好苦難的諮商,因為他們完全無法得到約伯的信任,約伯寧願氣絕而亡也不願與他們爭辯,反倒是約伯在 13:17 提醒了他們:『你們要細聽我的言語,使我所辯論的入你們的耳中。 』
當我們想安慰一個正在經歷苦難的人時,或許不須要給他太多意見,只要認真的傾聽,把他所說的每一句話、每一個字都聽進去,設身處地的去了解他的感受,可能比探究苦難的原因好過百倍吧。
願主能給我傾聽的智慧
卯同學 敬上
Dear all,
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May be that is why God created two ears for us, and only one mouth....