經文: 利未記 25:20-22 你們若說：這第七年我們不耕種，也不收藏土產，吃什麼呢？我必在第六年將我所命的福賜給你們，地便生三年的土產。第八年，你們要耕種，也要吃陳糧，等到第九年出產收來的時候，你們還吃陳糧。
默想：主啊！感謝你，總是賞賜給我們夠用的恩典。日子如何，力量也必如何。當以色列人在曠野時，你吩咐他們，要遵守安息日，因此，在安息日的前一天，你就賞賜給他們加倍的嗎哪，以供應安息日的須要。感謝主的恩典。等以色列人進入迦南地，你要他們每七年就要讓地休息一年，你讓他們在第六年有三倍的收成，足夠供應安息年以及其後一到兩年間的須用。感謝主賞賜夠用的恩典。
題目: 你對於每七年有一年讓土地休息的安息年，有何感想呢？
大家平安
回覆刪除神的命令總是含著應許。想，該怎麼運用在現代呢？好像「教授」才會有「安息年」的待遇。無論如何，休耕讓土地休養生息的觀念，是神教導我們的智慧－－不要榨乾人力與土地。
“…in the seventh year the land is to have a Sabbath of rest, a Sabbath to the Lord….The land is to have a year of rest…” (Le 25:107). Just as the Lord wants us to take a rest on Sunday so that we will be charged and refreshed again, the land is able to regain its productivity after a good rest.
回覆刪除Most of all, the Lord hopes that His people can remember He is the one who provides whatever they need. May I have such strong confidence in Him and give myself a big break on Sundays!
地的安息年條例，上帝在此教導我們如何成為大地的好管家！現代人對於土地的考慮，甚至有時過度開發。
回覆刪除出 23:11「 只是第七年、要叫地歇息、不耕不種、使你民中的窮人有喫的、他們所剩下的、野獸可以喫．你的葡萄園和橄欖園、也要照樣辦理。」地的安息年，同時也顧到了窮人！讓窮人感受到創造大自然主上帝的供應。
禧年的讓地安息條例，乃當時以色列人的核心概念：『百姓對土地有不可剝奪的權利』！因為地是屬於耶和華上帝的。此條例讓人們不永遠貧窮無居所，讓人們不永無止境地增加地產忘記了人是客旅、是寄居的；能夠思想耶和華乃是上帝、土地及一切的主！V23也幫助人一生中大約有一次機會，再次地對聖約的價值做出思考與回應！
傳 5:9 「且地的益處歸眾人‧就是君王也受田地的供應。」有人說國父孫文對於土地的看法，也是受到聖經的影響。目前有些國家只賣地上物99年，不知這個政策對人民是好或不好？
生命的成長，需要有養分的培育。從土地裡得到的養分，需要時間才能長成美好的作物。同樣的土地要再度充滿養分，也需要時間的培育。
回覆刪除創造天地時，上帝為所有一切定不時間、節氣。但文明的發展過程中，好像不斷地看見有順應「天命」的保守派及意圖超越「天命」的改革派彼此間的互動。若說保守派是合神心意的，又令人不解地的改革派中不乏基督徒驚人的發明。改革派帶來文明的進步，但卻也引發生態的破壞。這些發明對人類是幸還是不幸？或許，我們的一生，都需要問一個問題，神啊！祢賞賜這樣的智慧、能力給我，究竟要我作什麼？究竟怎樣的使用是合祢心意的？
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除記得之前在學校唸國文課，好像是在老子的道德經裡面有寫到：『人法地，地法天，天法道，道法自然。』人與地之間和天與道之間形成了自然萬物，這也讓我想到約翰福音開門見山便說到：『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的沒有一樣不是藉著祂造的。生命在祂裏頭，這生命就是人的光。光造在黑暗裏，黑暗卻不接受光。.....那光是真光，照亮一切生在世上的人。』我想，或許上帝在萬物中都放上了規律，可能的目的也是要創造光亮的生命，疲勞得安息，黑暗後有光明。
卯同學 敬上