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W5 2009-11-27 (結17:1-18:13)
經文: 以西結書 17:22 主耶和華如此說：我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上。
默想: 主耶和華雖然對以色列與猶大施行公義的審判，但是在審判中還留下餘民的恩典。香柏木雖然被砍伐，上帝還是留下一根枝子，並且將這根枝子栽到高山上，讓他又長成一棵大樹，各類飛鳥可以宿在其蔭下。感謝上帝的恩典，在公義的審判中還有赦免的恩典。
題目：你對於香柏樹與葡萄樹的比喻有什麼感想呢？
經文: 以西結書 17:22 主耶和華如此說：我要將香柏樹梢擰去栽上，就是從儘尖的嫩枝中折一嫩枝，栽於極高的山上。
默想: 主耶和華雖然對以色列與猶大施行公義的審判，但是在審判中還留下餘民的恩典。香柏木雖然被砍伐，上帝還是留下一根枝子，並且將這根枝子栽到高山上，讓他又長成一棵大樹，各類飛鳥可以宿在其蔭下。感謝上帝的恩典，在公義的審判中還有赦免的恩典。
題目：你對於香柏樹與葡萄樹的比喻有什麼感想呢？
“A shoot will come up from the stump of Jesse; from his roots a Branch will bear fruit. The Spirit of the Lord will rest on him…” (Isa11:1-5). This echoes what Ezekiel claimed in 17:22-24, “I myself will take a shoot from the very top of a cedar…Birds of every kind will nest in it; they will find shelter in the shade of its branches…”
回覆刪除When the Israelites attempted to rely on allies, they would feel disappointed. Only the Lord could give them hope. Ezekiel made this comparison and ended the prophecy of judgment with considerable hope.
香柏樹的嫩枝，比喻大衛王朝中之一成員，V22-24,為彌賽亞與錫安山之應許。
回覆刪除無論是香柏樹或葡萄樹，都應當仰望耶和華上帝，不要將盼望放在其他的勢力--大鷹之上；以為是聰明自救，其實是愚昧自害。
天然人性總是信賴看得見的，求主經常提醒我單單仰望那位肉眼看不見、卻是唯一的救主的上帝！
大家平安
回覆刪除感覺神的愛很細膩，連俘虜以色列民的國都是"挑"過的。神稱巴比倫為「貿易之地、買賣城」，以色列民其實是可以學到一些東西的。（以上，純粹是是我的阿Q想法）
神指責以色列王，「他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。」17:18
約瑟、以斯帖、以斯拉、尼希米、但以理等人，都是在「被擄」的身份下忠心、蒙神祝福的。可見，神並不輕看為奴的身份，卻厭惡那背信之人。
「田野的樹木都必知道我─耶和華使高樹矮小，矮樹高大；青樹枯乾，枯樹發旺。我─耶和華如此說，也如此行了。」～～是啊!不論是香柏樹、葡萄樹，都在耶和華的照管之下。
回覆刪除草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除最近我和我的小女兒也喜歡彼此出謎語給對方猜，只是小女兒出的我都猜不出來，因為她能表達的有限，比如說：『有一隻動物，他有四隻腳，請問是什麼動物？』我只好隨便說個答案：『應該是小狗吧。』她就會高興的說：『把拔，你又猜錯了，是小豬啦！』
今天的經文，耶和華向以色列人出謎語，說實在的我還是跟猜女兒的謎語一樣，真的猜不出來上帝的意思，看了牧師的默想，才大概有點線索，所以我猜謎底是：『上帝的恩典』，可能這個答案也還是被天上的阿爸笑著說：『孩子啊，你又猜錯了。』
卯同學 敬上