W3 2009-11-18 (王下13:1-14:29)
經文: 列王記下 13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。
默想: 主耶和華啊！你是守約施慈愛的上帝。你記念你與亞伯拉罕所立的約，對於一再叛逆的以色列人，你一再的寬容忍耐，不肯滅絕他們，憐恤他們、眷顧他們，就是希望他們能夠有一天悔改歸向你。感謝主如此的恩典，來對待你的百姓。
題目: 你對猶大王亞瑪謝向以色列王約阿施挑釁的事件有何感想呢？
經文: 列王記下 13:23 耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。
默想: 主耶和華啊！你是守約施慈愛的上帝。你記念你與亞伯拉罕所立的約，對於一再叛逆的以色列人，你一再的寬容忍耐，不肯滅絕他們，憐恤他們、眷顧他們，就是希望他們能夠有一天悔改歸向你。感謝主如此的恩典，來對待你的百姓。
題目: 你對猶大王亞瑪謝向以色列王約阿施挑釁的事件有何感想呢？
V10指出亞瑪謝因為打敗以東人而心高氣傲，他開始拜偶像(代下 25:14-15 亞瑪謝殺了以東人回來、就把西珥的神像帶回、立為自己的神、在他面前叩拜燒香。 因此、耶和華的怒氣向亞瑪謝發作、...)。
回覆刪除而可能那些他打發回去的傭兵的搶掠(代下25：6-13)，成為他起意宣戰的導火線。
人以何者為榮耀，乃人承受救恩、親近上帝之程度的關鍵！(V10；約約 12:43 這是因他們愛人的榮耀、過於愛 神的榮耀。)求上帝保守我的心！不以世界的任何事物、或自己的任何堅持、公義為高榮耀，以致於與上帝疏離。
原來是這樣，謝謝瑜琳姐共提供代下的資料。
回覆刪除其實，只看列王記中的內容。很多地方都看不明白。
例如：提到約阿施，說他行耶和華眼中看為惡的事。可是在以利沙快死時，卻又給了約阿施應許可以打敗亞蘭人三次。雖然這是因為約哈斯的禱告，神憐憫以色列人，要從亞蘭人手中救出以色列人。但卻是藉著一位不行耶和華眼中看為正的事情的王，這真的是一種很吊詭的方式。真的不是很明白。
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除我的感想是當亞瑪謝剛開始作猶太王時，他應該算是耶和華眼中看為正的君王（王下14:3），而且也遵守律法行事（王下14:6），但是當他打勝以東人後，便開始向以色列王約阿施挑釁，我想這時候他開始有了一個偶像，那不是耶和華而是他自己，他認為靠自己的力量就可以戰勝以色列王，然而卻被以色列王打到連王宮裡的寶物都一掃而空。我想，上帝真的很討厭人變得驕傲，之前曾用網路查了一下，整本聖經共有70段經文談到驕傲，而且大都是十分嚴厲的譴責驕傲的人，我想，這大概是上帝擔心我們一旦開始驕傲心中便沒有上帝了。
卯同學 敬上
But Jehoash king of Israel replied to Amaziah king of Judah: “ A thistle in Lebanon sent a message to a cedar in Lebanon, ‘Give your daughter to my son in marriage.’ Then a wild beast in Lebanon came along and trampled the thistle underfoot…” (2ki 14:9-10).
回覆刪除Jehoash made an interesting comparison. He compared Judah to an insignificant thistle, his own army to a highly-valued cedar, implying that Amaziah overestimated his ability and influence. Ignorant of the warning, Amaziah was attacked and defeated later. Arrogance kills one’s sensibility. This is indeed a striking lesson.
大家平安
回覆刪除猶大王亞瑪謝向以色列王約阿施索戰後，約阿施的比喻很有趣，約阿施自比香柏樹，看亞瑪謝如蒺藜，並認為猶大國其實不堪一擊（易被野獸踐踏）。
由約阿施的反應看來，其實二國國力是有些差距的，亞瑪謝的"動機"究竟是甚麼呢？是要證明自己的實力嗎？是想"收復"國土嗎？
有時，一次的得勝，會讓我們認為上帝"永遠"站在我們這一邊，其實，上帝會檢驗我們每一次行事的動機，然後按照祂純全的心意來判定事情的結局。
求神幫助我，能每天、每個腳步都能來尋求主的心意，並賜給我遵行的力量，阿們！