W5 2010-10-15 (摩5:1-7:13)
經文: 阿摩司書 5:24 惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
默想: 以色列國失去了公平與公義，徒然保留下來祭祀的禮儀。沒有社會公義與公平的祭祀禮儀，是耶和華所厭棄的。求主保守我，會注重日常生活中公平公義之倫理關係，而不要只看重宗教敬拜中燔祭與素祭的祭祀禮儀。
題目：阿摩司看見蝗虫與火災與準繩的三個接連的異象，你對此有何感想呢？
2010年10月10日 星期日
三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 101015
W5 2010-10-15 (摩5:1-7:13)
經文: 阿摩司書 5:24 惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
默想: 以色列國失去了公平與公義，徒然保留下來祭祀的禮儀。沒有社會公義與公平的祭祀禮儀，是耶和華所厭棄的。求主保守我，會注重日常生活中公平公義之倫理關係，而不要只看重宗教敬拜中燔祭與素祭的祭祀禮儀。
題目：阿摩司看見蝗虫與火災與準繩的三個接連的異象，你對此有何感想呢？
標籤：
三年讀經默想
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三災的目的是毀滅以色列王國，要毀滅以色列王國的原因是以色列王國失去公平、正義。這可從前面幾章得到此結論。然仔細看內容，幾乎都是有錢、權、能力的上層人，欺壓、拐騙、強奪沒錢、權、能力的下層人。我們的反省是，重點不是今天哪一個國家會被神審判、懲罰、毀滅，而是上帝非常，非常在意這些不公義的現象，到一個程度，祂會不惜動手行使毀滅。公平、正義絕對是神非常重視的心意，作為神兒女的我們也必須重視，我們一起來努力。 IAN
回覆刪除If we cannot cherish what the Lord gives us, He will take away what we don’t deserve. Locusts can destroy our crop; fire can devour the land. They are the symbols to remind us that we need to treat what we have in a pious manner. Don’t take everything for granted.
回覆刪除The Lord will not spare the plumb line, which means He will watch how we behave and how we make use of what He offers us. God is not only merciful but also strict. As His child, constant reflection on our acts is indeed necessary.
阿摩司對所處以色列王國,社會上許多不公,不義,背逆神的現象,發出聲音.我們所處社會,同樣也有許多奢華,宴樂,崇尚居住豪宅,穿戴精品,財團,建設公司炒高房價,讓許多人一輩子辛苦努力支付所買房屋之房貸.我們不須像Amos那麼大聲,但至少要有聲音,我們的社會,國家,世界需要有聲音,面對不公不義,不能最高品質-靜悄悄.
回覆刪除[我要吊起準繩在我民以色列中] 神對我們的社會有準繩,我們要用這來看種種社會現象.神亦給我們自己準繩,我們要常省察自己 IAN
大家平安
回覆刪除阿摩斯書這段經文，讓我想起大衛曾說的話：「我情願落在耶和華的手裡，因為他有極豐盛的憐憫。」(代上21:13)
神不忍心降蝗蟲及火災，而選擇了親自拿著準繩來管教，「他又指示我一件事：有一道牆是按準繩建築的，主手拿準繩站在其上。」(7:7)
當神用準繩篩量我們時，有誰是正直無瑕的呢？只有更多的仰望恩主，懇求恩主扶持導正，好叫我在那日得以站立。
前兩次蝗災、火災，先知為以色列人禱告，上帝就後悔而赦免。第三次準繩異象，上帝就說不再寬恕了。
回覆刪除雖然以色列人依舊沒有悔改，但是先知在過程中的代求，還是減少了許多災難。基督徒的代禱，很重要。