2008年7月5日 星期六

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080707

W1 2008-07-07 (創26:1-26:35)

經文: 創世紀 26:22 以撒離開那裡,又挖了一口井,他們不為這井爭競了,他就給那井起名叫利河伯(就是寬闊的意思)。他說:耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。

默想: 親愛的主!以撒在遭遇逼迫時,一直採取退讓的態度,直到祢賜給他寬闊之地。求主幫助我,在遭遇逼迫時,也學會有寬闊退讓的胸襟。

題目: 你對於以撒在基拉耳的經歷有何感想?

4 則留言:

  1. 草戊尚土 牧師,平安:

    請教一下谷哥後,大概整理了以撒在基拉耳經歷上給我們的教導︰

    1. 饑荒的盼望: 以撒和亞伯拉罕都曾經歷過饑荒,神給他們的生活不是天色常藍,而是常有困難;當沒有東西吃的時候,耶和華 神給了以撒應許,指示他寄居之地(基拉耳),祂要與以撒同在。但願我們遭受苦難時,我們仍能感受神的同在。

    2.不義的挽回:以撒和他父親亞伯拉罕都曾害怕因貌美之妻而遭害,所以謊稱自己是妻子的哥哥,這樣的行為導致他們的妻子險被別人親近,父子兩次的不義都透過了亞比米勒來挽回,讓我覺得神是憐憫的神,但願我在軟弱時也能有神來扶持我,不致步入不義之途。

    3.辛勤的耕種: 以撒到了基拉耳不是等著神給他恩典,而是開始耕種,儘管神給了他應許,讓他知道自己會有像繁星般的財富,但是他還是下田辛苦耕種,使得一年得著百倍收成,家業昌旺。這禮拜剛好牧師提到做工,我想以撒也是做工(作農?)的榜樣吧,他看重這樣的事情也得著神的賜福。

    4. 重新的挖井︰以撒的成功遭致非利士人的忌妒,於是他們塞住他的井並要求他離開。以撒不與非利士人爭論,反倒是另外找地挖井,但卻又屢遭非利士人的驅逐,最後耶和華 神給了他寬闊之地。這樣的學習並不容易,比如你好不容易在公司小有成就,卻遭人忌妒逼你離職,後來你又找到不錯的職務,但不久又是那幫人來逼你走人,一而再,再而三,你會不氣餒嗎?這像是活在五十年代美國的黑人,所有白人都歧視你,讓你工作上處處遭到污辱,你能學習金恩博士做出非暴力的抵抗嗎?在每一個硬石裡鑿出希望的井嗎?我想這還是需要信心的力量吧。

    但願主當我在困境中、在軟弱時、在工作上、在迫害後都能給我同在的恩賜,看重每件事情的學習,得著足夠信心來仰望你。感謝主。

    卯同學敬上

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  2. 順服神---神要以撒待在祂所指示的地方。也說以撒寄居這地,神必與他同在,賜福給他。(創26:2~5)
    富可敵國---因為神大大賜福,所以家道昌盛。加上以撒之前不誠實的行徑,也難免亞比米勒擔心哪天以撒會反過來謀奪王位,所以要求以撒離開。(創26:7~16)
    神與人之間---不知道是不是因為神未指示新的住所,所以,以撒只是從gerar搬到valley of gerar。既沒有違背神的命令,又對亞比米勒有所交待。
    容忍退讓---這令我想起亞伯拉罕與羅得故事,父親以和為貴的處世態度,也傳承給以撒。只是父親有智慧的處理紛爭,而以撒似乎只是一直退讓。難道因為對象是親族或是外人,處理的方式就有不同嗎?
    與王立約---這算是回答我自己的問題嗎?我想以撒可能認為自己只是平民百姓,怎可能與王說好說歹。所以,當僕人與非利士人相爭時,他只當作鄰舍問題處理,卻看不出這將是影響國家的前因。還好亞比米勒看出來了,也願意用和平的方式,主動處理這個-外交-問題。
    所以,在以和為貴的處世態度上,也該尋求智慧,發現事情隱而未現的問題。才有辦法根本地解決問題。

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  3. "以撒就為他們設擺筵席,他們便吃了喝了。他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安的離開他走了。那一天,以撒的僕人來,將挖井的事告訴他說:我們得了水了。" 26:30-32

    從前對以撒不友善的人,來跟他說:我看你越來越強盛了,你要發誓將來不會侵犯我..以撒的做法是為他們擺設宴席,和他們立約..神的回應是: Well-done!(挖井得水了)

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  4. Dear all,
    Very happy to see Mr. Mou using the google searching engine to learn well.
    Isaac seemed to be a peace seeker. He seemed to be willing to pay any price to seek peace with others.
    I wonder whether this attitude and approach as the best or ideal way of handling interpersonal conflicts. I just wondered.....

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