2008年4月12日 星期六

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080418

W5 2008-04-18 (賽11:1-12:6)
經文: 以賽亞書 11:6 豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群；小孩子要牽引他們。

默想: 親愛的主！這是一幅多麼令人羨慕的景象！全宇宙都充滿了沙龍 (Shalom)！


張貼者： 和平教會 於 晚上11:57 標籤：

2 則留言:

  1. 卯同學2008年4月19日 上午9:16

    草戊尚土 牧師，平安：

    再引用您之前的回覆：『聖經預言的應驗常常有兩種詮釋，其ㄧ為當代歷史的預言與當代的應驗，其二為普世永恆的預言與應驗。』

    今天看的經文是哪一種呢？我覺得好像兩種都有呢，以色列人的被擄歸回是前者，世界末日則是後者，但是又有點像是合在一起作為當代歷史的預言與應驗。因為在經文裡上帝的計畫好像是要讓以色列先復國，然後才又指引了一條大道給祂餘剩的百姓，最後到那日（世界末日），每個人都為會為那日來稱謝耶和華。

    我對聖經裡面一些歷史故事的解讀，會比較朝向神是想藉著這些故事給我們生活或是心靈上一些啟發，而不大想追究他是否是確切的歷史，我大概查了一下網路的探討，很多學者便以近代以色列的復國 （1948年5月14日），藉此來告示世人末日的即將到來。我想與其用盡各種數學公式來計算出那日的明確時間，我反倒覺得應該如福音書裡耶穌所告訴我們的：『所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。』

    還不知如何預備好的 卯先生 上

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  2. 草戊尚土2008年4月22日 下午6:20

    卯兄平安
    我個人則認為我們必須兩者兼顧 歷史性的詮釋以及神學性的解讀都很重要 但是不管是歷史行或神學性的詮釋或解讀 我們都要學習抱著謙卑的態度 承認我們的詮釋或解讀只是我們的揣摩與猜測 應該容許有人會採取不同詮釋或解讀的可能性

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