2008年6月15日 星期日

三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 080617

W2 2008-06-17 (太23:1-23:39)

經文: 馬太福音 23:3 凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為;因為他們能說,不能行。

默想: 親愛的主啊!對於能說不能行的老師的教導,求祢幫助我不要因為他們行為上的錯失,就忽略他們教導中的真理。

題目: 耶穌為何要那麼不客氣的怒罵法利賽人?

8 則留言:

  1. 要遵守法利賽人的教導
    卻不可學他們假冒為善的行為

    另一方面
    相信自己是罪人
    才能因耶穌寶血而得救

    懇求聖靈幫助
    使自己不成為假冒為善的基督徒
    又能從內心發出基督徒的馨香之氣

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  2. 從前在基督教醫院工作的時候,曾有一次早晨聚會,講道的醫師指著坐在底下的某些同工--你們這些法利賽人..印象深刻,因為很"震撼"

    現在"法利賽人"常被用來責備"遵守儀文,卻無生命實質"的基督徒,但我認為最好是用來檢視自己,而不是指責別人,因為只有神知道人的內心,我們仍然應該敬重"行禮如儀"的主內兄姐,進而要求自己能"行事為人與蒙召的恩相稱"弗4:1

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  3. 草戊尚土 牧師,平安:

    我同意 JBC 姐的看法,耶穌那麼不客氣怒罵法利賽人,其實目的就是要我們記得不要成為法利賽人了。

    我是法利賽人嗎?

    我覺得有時候還真有點像,因為我常常『能說,不能行』(太23:3),法利賽人厭惡耶穌基督,因為耶穌拆穿他們偽善的假貌,其實當我貪圖享樂或是過於軟弱時,我也會有點不喜歡基督,因為我的行為是祂不喜悅的,但願主透過聖靈在我身上做工,磨練我的作為,讓我不要成為被耶穌怒罵的法利賽人。

    卯同學 敬上

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  4. 許多聖經學者研究發現 法利賽人並不是全是假冒為善, 心理惡毒之輩, 反而有很多事人格出眾, 樂善好施, 幫助孤兒寡婦的拉比

    那麼 耶穌為何要嚴厲的責備行為端正的法利賽人

    反觀 耶穌的門徒們常常軟弱 為何耶穌又對他們百般忍耐

    我能想到的 是法利賽人企圖依靠自己進入天國 而門徒依靠耶穌

    還請草戊尚土牧師指導

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  5. jbc說的
    「現在"法利賽人"常被用來責備"遵守儀文,卻無生命實質"的基督徒」
    請問基督徒的「生命實質」是什麼呢?

    求主保守我不要偽冒為善、不要迷失了。

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  6. 『凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行,但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行。』---所說的是對的教導,所行的是錯的行為。
    『他們一切所做的事都是要叫人看見。』---求外在的表現,得人的景仰,卻不看重內在的更新,上帝是否喜悅。
    法利賽人是牧人,卻不是好牧人,牧人引錯了路,羊群就跟著迷失。我想耶穌會怒罵,是心疼羊群迷失了,體會不到神的心腸。哪個父母看到自己的孩子,被學校的老師錯待了,教了不對的價值觀,還可以忍氣不發怒呢?
    非常認同jbc及卯同學的分享,祈求過一個『嚴以律己,寬以待人』生活,但有時很難。身為主管,也常發現下屬在嚴厲的教導下,比較容易記住事情怎麼作。教導中的以身作則、提醒、規範、責備、處罰,該怎麼拿捏,真的是一門藝術。

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  7. 回應eileen姐(or妹),我個人認為基督徒的生命實質,就是..做完禮拜,邀請主耶穌一起回家..而不是把耶穌留在教會,下週再見.
    努力學習中的JBC 上

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  8. Dear all,
    I believed that among the four different sects of the Judaism world in Jesus' time, Pharisaism was the sect most close to Jesus. The other three sects were: Saducees, Essenes, and Zealots.
    So Pharisees were the most religious, engaging, and compassionate group. We might say that Jesus loved the Pharisees the most, thus he critiqued them the most. 愛之深責之切也
    Pharisees might still have some shortcomings, such as self-righteousness [lack of healthy self-criticism](Lu 18:11); Seeking public fame (Lu 11:43); Profit-loving (Lu 16:14); Behavior Motivation inconsistency (Lu 11:39); Ritual ethical incongruency (Mt 23:23)etc.
    In our paragraph, Jesus was criticizing the Pharisees against their teaching without practicing their own teachings.

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