W3 2009-05-27 (王上1:1-1:53)
經文: 列王記上 1:52
默想: 亞多尼雅企圖以宗教儀式行為—用手抓住祭壇的角來替自己找到恩典的出路，但是所羅門王卻很清楚的告訴亞多尼雅，抓住祭壇的角並不能帶來真正的平安，在生活中作一個忠義的人的生活倫理行為才能夠帶來真正的平安。這是上帝當年與該隱的對話內容 (創4:7)，這也是主耶穌對法利賽人批判的內容 (太23:23)。求主幫助我，不要只關心信仰的宗教崇拜儀式，更要關心信仰的生活倫理表現。
題目: 你對亞多尼雅與所羅門的王位爭奪戰有何感想呢？
這件事，令我想起去年的大新聞---王永慶辭世，因為他沒有明確的遺囑安排。所以，留下的各門的兒女們為家產的爭鬥。
回覆刪除大衛年老，未宣佈誰將接續他坐王的位子，就讓他的孩子們蠢蠢欲動。亞多尼雅重演著押沙龍的故事，他預備馬兵、車輛為他奔走。他的父親素來沒有使他滿憂悶說你是作甚麼呢？就如同押沙龍在城門問政，大衛也未曾察覺異樣。
宮廷權利的爭奪似乎就是這樣，即使在神的家中也不例外，臣子各擁其主，為其奔走。在這個事件中，我比較有興趣的先知拿單的參與過程。雖然他選擇了所羅門，也正是上帝應許要接續王位的人，也是大衛立誓要傳位的人。但是，為拔示巴出主意，有技巧地在王面前表達有人在竊取王位，讓王快點宣佈接王之人，…嗯～～雖不能說不對，但又覺得怪怪的！總覺得先知的角色應該中立些。而且拿單有不良記錄---在沒有向神陳明前，就說出一些話。當年大衛想蓋聖殿時，對拿單表明此意。拿單想都沒想就回答說「你可以照你的心意而行，…」結果，當晚耶和華就再對拿單說：去對大衛說他不可以為我蓋聖殿…。所以我蠻好奇同學們對拿單在這個事件中所作的事情，大家有何想法？
大家平安
回覆刪除亞多尼雅在"預習"登基慶典的時候,獨漏所羅門,可見當時的情勢及大衛所"透露"的信息,是這二個人最有可能登上王位,連老謀深算的約押都選擇押寶在亞多尼雅身上.
但由這章聖經所記載的,所羅門講的第一句話:「他(亞多尼雅)若作忠義的人，連一根頭髮也不至落在地上；他若行惡，必要死亡。」(52節)
看起來,亞多尼雅和所羅門都有做王的準備,前者預備享受,後者預備治國.亞多尼雅把年老的大衛當跳板,"只要老父一斷氣,我就是王了";不知道所羅門當時的心情,但是由接下來大衛所交代他的遺言,可以知道所羅門的心和大衛是貼近的.
爭奪權力的過程,難免醜陋,但要和平轉移,又是何等困難.對我們這些"升斗小民"而言,只有仰望天上的大君王,彰顯公義,讓執政掌權者享受權力的快感之餘,也能顧念小老百姓們的權益!
回應yuze的討論:
拿單所做的真的和撒母耳不太一樣,撒母耳膏抹了掃羅和大衛,但是他沒有參與"政治",也沒有做甚麼促成政權轉移的事.拿單顯然有involve,所以用"政治手腕"製造所羅門做王的機會.這樣對嗎?不知道耶?!這樣有討論到嗎? (^-^)
That Adonijah set himself up as King should owe partly to his father David because King David had never interfered with him by asking, “Why do you behave as you do? (1Ki1:6)” The pious David was used by God to lead his people but there was something wrong with his family relationship, so a leader who is faithful to God will not necessarily produce superior offspring.
回覆刪除Besides, Adonijah sacrificed sheep, cattle and fattened calves at the Stone of Zheleth near En Rogel and thought he was anointed (1:9). In fact, religious rituals cannot replace God’s order. After all, Adonijah was not the one selected by God. No matter what rituals he performed, he was not able to change God’s will.
After Adonijah’s evil plan failed, he was afraid of King Solomon and clinging to the horns of the altar (1:49-50). If he had pleaded for God’s will, he would not have fallen into such a miserable situation. On the other hand, Solomon’s dealing with Adonijah showed his wisdom and generosity (1:52-53). Sometimes forgiving others’ sin is much wiser than taking revenge.
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除我常在想大衛王是一個被受膏的君王又是合神心意的人，為何他的兒女間總是存在著許多仇恨甚至彼此殺害，從暗嫩和押沙龍到亞多尼雅與所羅門，彷彿這個家庭裡都沒有愛的感覺，手足間不知何謂血濃於水的親情，這對於一個常與 神同行的大衛，是不是忘記與家人也要同行呢？
我想或許可以參考耶和華給大衛建立家室的應許裡（撒下7:14）：『我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他。』我想不管是大衛的後裔，或是我們，其實都還是人，也會犯罪，犯罪後仍得接受代價，但是在過程中可以讓人得到 神所賜的教導吧。
卯同學 敬上
謝謝JBC姐的回應。^_^
回覆刪除對啊！他們倆的確不太一樣。不知道這兩段故事，是不是在要不要參予政治時，常被拿出來討論？？？
Dear All, Peng An,
回覆刪除Glad to enjoy your mutual discussions. The political role of God's servants was a perennial controversy in church history.
Some would argue that God's prophet should always play the role of social conscience. But some would brought up the examples of Joseph and Daniel to support their view that God might call His people to get involved in secular politics....