W5 2009-05-08 (耶33:1-34:7)
經文: 耶利米書 33:1
默想: 主啊！你的僕人耶利米已經為了服侍你的緣故，被下了監，被囚於護衛兵的院內。但是，你還是繼續將你的啟示給他。你的啟示，是不能被人的囚房所監禁的。你的僕人，只要忠心侍奉，不論在任何的處境之中，你還是願意繼續使用他，感謝主。
題目: 耶和華揀選二族來侍奉他，你對此有何看法呢？
2009年5月5日 星期二
三年讀經默想與題目 (草戊尚土) 090508
經文: 耶利米書 33:1
默想: 主啊！你的僕人耶利米已經為了服侍你的緣故，被下了監，被囚於護衛兵的院內。但是，你還是繼續將你的啟示給他。你的啟示，是不能被人的囚房所監禁的。你的僕人，只要忠心侍奉，不論在任何的處境之中，你還是願意繼續使用他，感謝主。
題目: 耶和華揀選二族來侍奉他，你對此有何看法呢？
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三年讀經默想
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David was promised that the rulership over Israel would come from him. Yet, the promises to David and to the Levites do not necessarily mean that they will always have rulers and ministers over the Houses of Israel. Rather, the Biblical promises may state that the descendants of David and Levi will always be available to fulfill their ancestral functions.
回覆刪除The establishment of the two kingdoms might endorse God’s covenant with day and night. Meanwhile the descendants of Jacob and David would not be rejected, for God would restore their fortunes and have compassion on them (Jer 33:26).
大家平安
回覆刪除"耶和華所揀選的二族",是指大衛(猶大族)及利未一族吧,不太明白這部分,如果當時掃羅不得罪神'被棄絕,那麼被揀選的二族,會變成"便亞憫和利未"嗎?
好像不會,因為關於猶大與利未,在雅各(以色列)去世前就已經預言了他們的被揀選,so...神的揀選包含了神的預知?! 還是不太明白.
草戊尚土 牧師和各位俱樂部的兄姐，平安：
回覆刪除不是很清楚這裡所表示的意思，於是又請教了谷哥，他認為 神所揀選的應該是猶大支派及利未支派，也就是大衛的後裔和祭司亞倫的後裔，這預表著耶穌基督與施洗約翰的降臨，也表示 神的憐憫與救贖。
親愛的主，謝謝您的救贖，讓我能對未來充滿盼望，也請您賜給我更多的智慧，在您的話語裡能明白您的旨意。
阿們。
卯同學 敬上
神所揀選的兩族，大衛的兒子在他的寶座上為王---指著將來的彌賽亞。神對耶利米說，不用在意這些百姓說什麼，雖然現在國將滅，但是除非可以改變白天黑夜的定例，不然我定意要行的拯救，是不會改變，大衛的子孫必能坐在王位上，真到永遠。
回覆刪除事奉神的祭司利未人---基督自己的祭。祭司的角色是不廢的，雖然現在所有的祭司都墮落，但將來我會再興起祭司，為世人在我的面前代求。這也是提到基督的祭。---而且到了新約，所提的萬民皆祭司，我們就如同新利未人般，潔淨自己，為世人在神的面前代求，傳揚福音。
不過，這些都只是我的連想，也不知有沒有不當的連想！！！
Dear all, Peng An,
回覆刪除I would agree with your speculation that the two chosen tribes were Levite and Juda, representing the religious and political leadership. This might also symbolize the two important functions of the coming Messiah, as both savior and Lord.